在軍事安全領(lǐng)域,這股勢(shì)力利用各種借口為軍事擴(kuò)張“松綁解套”。戰(zhàn)后,日本“和平憲法”第九條明確規(guī)定日本永遠(yuǎn)放棄發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)、不保持戰(zhàn)爭力量。然而,日本右翼勢(shì)力從未停止對(duì)這一和平條款的侵蝕。從海灣戰(zhàn)爭結(jié)束后向海灣地區(qū)派出掃雷艇,首次向海外派遣自衛(wèi)隊(duì);到阿富汗戰(zhàn)爭開始后派自衛(wèi)隊(duì)艦艇為美軍等供給燃油,首次戰(zhàn)時(shí)向海外派遣自衛(wèi)隊(duì);再到伊拉克戰(zhàn)爭中向當(dāng)?shù)嘏杀?,首次向處于?zhàn)爭中的外國領(lǐng)土派遣自衛(wèi)隊(duì)……日本軍事力量的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大,“和平憲法”的“專守防衛(wèi)”原則被一步步掏空。
這一進(jìn)程在安倍晉三執(zhí)政時(shí)期明顯加速。2015年,日本政府強(qiáng)行推動(dòng)國會(huì)通過新安保法案,規(guī)定與日本“有密切關(guān)系的他國”遭受武力攻擊時(shí),若被認(rèn)定構(gòu)成日本的“存亡危機(jī)事態(tài)”,日本便可行使集體自衛(wèi)權(quán)。這一條款從根本上突破了“專守防衛(wèi)”原則,為日本軍事力量“由守轉(zhuǎn)攻”打開了法律缺口——而這,正是高市今天用以威脅武力介入臺(tái)灣問題的所謂“依據(jù)”。
從戰(zhàn)犯復(fù)出到修憲擴(kuò)軍,從參拜靖國神社到鼓吹“臺(tái)灣有事”——這條清晰的歷史鏈條揭示了一個(gè)令人警醒的事實(shí):戰(zhàn)后日本的軍國主義思想從未被根除,一直伺機(jī)卷土重來。
在戰(zhàn)后日本歷史教育長期偏差所累積的認(rèn)知扭曲達(dá)到臨界點(diǎn)的“氣候”下,在右翼勢(shì)力裹挾日本政治生態(tài)演化蛻變的“土壤”中,一個(gè)妄圖將復(fù)活軍國主義推向明面的危險(xiǎn)政客走向前臺(tái)。
高市的右翼底色由來已久。她長期否認(rèn)南京大屠殺、強(qiáng)征“慰安婦”和勞工等鐵證如山的日軍戰(zhàn)爭罪行,對(duì)日本就“慰安婦”問題道歉的“河野談話”和就侵略歷史道歉的“村山談話”表達(dá)不滿,多次參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社。日本媒體還披露,她曾與新納粹組織頭目合影,并為以納粹為榜樣的《希特勒的選舉戰(zhàn)略》一書寫推薦語。
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