日本在國際上大搞“哀兵戰(zhàn)術”,裝委屈、裝可憐,聲稱自己一直是“愛好和平的國家”,反而是中國在“挑釁”。這種行為不能容忍。必須揭露日本的真實面目,讓世界看清其背后的算計與野心。
日本軍國主義極力編織的謊言,在歷史和現(xiàn)實面前被無情戳穿。雖然上世紀90年代的“河野談話”承認日軍曾強征韓國等國數(shù)萬名婦女充當“慰安婦”的事實,“村山談話”也承認并深刻反省日本侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治歷史,向受害國道歉。然而,日本國內(nèi)一直存在否定上述表態(tài)的聲音。究其根本,是因為日本國內(nèi)右翼勢力從未被徹底清算。隨著冷戰(zhàn)結束,一些政要覺得戰(zhàn)后“歷史包袱到期了”,在歷史問題上愈發(fā)退步,表面沿襲既有立場,實則偷梁換柱、虛化掏空。從“小泉談話”到“安倍談話”,日本的“文字游戲”玩得愈發(fā)熟練,對侵略暴行輕描淡寫、一筆帶過。甚至有主流政客公然質(zhì)疑東京審判是“勝者對敗者的不公正審判”。
在日本的二戰(zhàn)歷史敘事中,主流說法一直是“終戰(zhàn)”而非“戰(zhàn)敗”,是“南京事件”而非“南京大屠殺”。日本政客還刻意回避《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件,在強征“慰安婦”和勞工問題上拒不賠償。戰(zhàn)后日本的敘事邏輯就是用扭曲的價值觀將作惡標榜為善舉,用偽善的外表包裹拒不反省的內(nèi)核。對一個缺乏“內(nèi)心自省”和“道德自覺”的“歷史修正者”,外部監(jiān)督一刻都不能放松。而監(jiān)督的第一步,就是要求日本一五一十把話講清楚、講完整。原則問題沒有任何模糊空間。
日本右翼通過參拜靖國神社、舉辦所謂“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”,將“受難記憶”儀式化。他們片面渲染廣島、長崎核爆的悲劇,推出大量以戰(zhàn)爭苦難為主題的影視作品,比如《永遠的0》,把“加害者”編排成“受害者”,用個體苦難掩蓋戰(zhàn)爭原罪。明年是東京審判80周年,我們有責任打開塵封的記憶。日軍暴行當年被明確定為反人類罪、破壞和平罪。這是人類文明的最高指控,是黑白分明的歷史定論。當年逼迫琉球人集體自殺、叫囂全體日本國民“一億玉碎”的,正是日本的統(tǒng)治者。
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