即便擁有家庭,許多日本人遇事仍孤立無援,唯有家人可依。昔日他們渴望斬斷血緣、地緣和公司的桎梏去擁抱自由,卻換來徹骨的孤獨(dú)。內(nèi)閣府2020年的調(diào)查數(shù)據(jù)表明,日本人擁有“靠得住的朋友”比例不到20%,僅為歐美國家的一半。對于獨(dú)居老人而言,現(xiàn)實(shí)更為殘酷。想要入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu),往往必須有家人作為擔(dān)保人提出申請。越來越多的獨(dú)居者因無人可依,連這道基本門檻都無法跨越,只能無奈地困守于無法擺脫的養(yǎng)老絕境。
隨著獨(dú)居社會的蔓延,日本企業(yè)催生出一套獨(dú)特的“孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)”生態(tài)。便利店如7-11、全家已超越單純的食品零售功能,化身為提供打印、快遞代收及賬單支付的生活樞紐。單身公寓設(shè)計與迷你家電市場日益精細(xì)化。“模擬親密”服務(wù)大行其道,租賃家人、寵物經(jīng)濟(jì)方興未艾。最引人注目的是“終活”產(chǎn)業(yè),從遺囑訂立、墓地選購到遺物整理,甚至有專門的“終結(jié)規(guī)劃師”介入,為客戶全盤規(guī)劃從臨終醫(yī)療到葬禮的一切事宜。
日本國立社會保障人口問題研究所估測,隨著日本步入人口負(fù)增長時代,預(yù)計到2050年,勞動人口將較巔峰期銳減2000多萬。當(dāng)孤獨(dú)成為時代的墓志銘,資本正以一種冷靜而高效的方式填補(bǔ)著生與死之間的空白。
72歲的鈴木先生在一檔日本綜藝節(jié)目中表達(dá)了強(qiáng)烈的結(jié)婚愿望。作為日本第一代不婚族,他年輕時堅(jiān)持獨(dú)身主義,如今卻因“一個人該怎么活下去”的恐慌重新踏上了相親之路。日本的不婚浪潮植根于上世紀(jì)八九十年代,那一代人經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的高速騰飛與泡沫破滅的劇痛。根據(jù)國家人口和社會保障研究所的數(shù)據(jù),至2020年,男性終身未婚率已達(dá)25.7%,女性為16.4%。經(jīng)濟(jì)的長期衰退是造成這一局面的重要推手。
如今,電子產(chǎn)品已成為部分孩子成長階段的“電子保姆”。在北京,一位家長無奈地表示,在禁止孩子玩手機(jī)后,孩子的閑暇時間又被電話手表占據(jù)
2026-01-16 14:14:29電子產(chǎn)品不能成孩子的電子保姆8月23日將迎來處暑節(jié)氣?!疤帯弊衷诠艥h語中有“終止”、“躲藏”之意,而“暑”則指炎熱。因此,“處暑”的字面意思可以理解為“炎熱到此為止”或“暑氣至此而止藏”
2025-08-23 11:18:11處暑三忌嘴