于耀翔：從烏克蘭到加沙到委內(nèi)瑞拉，現(xiàn)實主義經(jīng)歷了回歸三部曲自由主義的終結(7)

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2026-01-13 12:10:36 觀察者網(wǎng)

它不是西班牙哈布斯堡王朝，也不是日不落帝國，更不是大清，而更可能是《1984》世界的前奏。這是一個資源和勞動力高度流動，科技控制權高度集中，國際沖突與競爭形式化/制度化，階級和生產(chǎn)關系定格，完全符合當代資本主義發(fā)展需求的世界幻想。

在這個過程中，有兩撥思想家將要被無情地拋棄。第一波是那些仍舊留戀自由主義黃金時期的“普世價值”，卻沒有嚴肅面對它的虛偽根源的懷舊者。譬如當代批判理論靈魂人物齊澤克，就在兩個月前的IAI論壇上再次重申他對西方政治現(xiàn)狀的嚴厲批判。他認為現(xiàn)在西方政治最大的敵人，便是以特朗普為代表的最新一代“自由主義法西斯”們。

齊澤克說，這些西方政客最具破壞性的行為就是那種不同以往的“赤裸的現(xiàn)實主義”與隨之而來的“無恥”形象。只要符合政治利益，他們就可以心安理得地為以色列犯下的任何暴行正名。而與之相反的是，過去以人權和民主平等為主旨的啟蒙運動式西方政治理念，即使夾雜著種族主義和西方中心主義的傲慢，也應該被堅持下去，因為它終究是具有普世性與先進性。

筆者可以理解這種情愫，認同齊澤克對這些政客“法西斯”的評價，也認為西方啟蒙運動的人權價值理念確有其價值。然而他必須意識到，這種“自由民主人權”的政治理想，和其代表的西方實踐，終究是建立在一個與其精神完全相反的剝削體制之上的。

這些自詡推動人類進步的觀念和道德，其實是寄生在反對它們的生存邏輯上的特權，一個透支其它文明、預支人類發(fā)展未來而得來的奢侈品。而享受這些奢侈品，又不斷忽視自身存在的虛偽本質(zhì)的人們（譬如整個當代西方左翼運動），正在經(jīng)歷一個戒斷反應。

究其根源，抱有啟蒙主義道德觀的歐洲在縱容美國建立單極霸權的同時，甚至寄望于借由這種政權“相善”而達成自身的普世理想。這種幼稚與傲慢最終被它最鄙視的、進化論般的競爭法則所擊敗。

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