2026年的第一波文旅流量，意外地落在了重慶合川的一個小村莊。近日，網友“呆呆”在社交平臺上發(fā)布了一條求助視頻，希望有人幫年邁的父親殺年豬，并承諾事成請吃刨豬湯。沒想到這條視頻吸引了上千名網友線下赴約，數(shù)十萬人線上圍觀?！按舸簟钡亩桃曨l賬號短時間內粉絲增加了200多萬，合川也因此持續(xù)霸榜熱搜。

這一幕頗具戲劇化。其他城市尤其是區(qū)縣小城羨慕的同時，也在感慨流量的不可捉摸，愈發(fā)迷茫：文旅到底該怎么做才能吸引流量？

“呆呆”家的殺年豬活動已經結束，但網上關于合川的討論仍在繼續(xù)。合川文旅部門認為，這場意外的火爆核心在于戳中了人們對家的渴望和對年味的向往。當城市里的年貨節(jié)越來越標準化時，殺年豬、吃刨豬湯這種帶著泥土氣息的傳統(tǒng)年俗恰好迎合了人們內心的情感需求。

有高校教師分析，在城市化快速推進的今天，許多人對鄉(xiāng)村生活有著復雜的情感。這種直播提供了一個安全的情感投射對象，讓都市人能夠短暫地“回到”鄉(xiāng)土。這種情感共鳴正是此次流量爆發(fā)的核心密碼。

從深層次來看，合川的爆紅并非孤立的偶然事件，而是文旅消費邏輯重構后的結果。如今的游客不再執(zhí)著于打卡名勝古跡，更追求能提供情緒價值的體驗。只要是接地氣、有煙火氣、能提供情緒價值的地方、事物及生產生活場景，都可能在互聯(lián)網傳播下突然火起來?；ヂ?lián)網傳播渠道的多元化也讓這些藏在民間的“寶藏”有了更多被看見的可能。

當前文旅已經成為人民美好生活密不可分的組成部分，文旅也不再是一個部門或行業(yè)的事。一個超市、一個菜市場都有可能成為重要的旅游吸引物，它已經成為涉及社會方方面面的綜合性大產業(yè)。近年來，旅游邊界愈發(fā)模糊，呈現(xiàn)“萬物皆可游”的狀態(tài)，文旅與各行各業(yè)深度融合，進一步加強了文旅的外延和內涵，也為文旅服務和治理提出了更高更廣的要求。

以這次合川的應對為例，一場網友自發(fā)的活動是如何讓傳統(tǒng)的刨豬湯民俗成功破圈，進而帶動地域文旅發(fā)展的？許多文旅從業(yè)者總結出兩個詞：官方的“不缺位、不越位”。即在尊重民間活動原生態(tài)的基礎上順勢而為，在成為“頂流”時克制冷靜加以引導，爭取“留量”效應。

當大量網友涌入村莊時，當?shù)亟痪綀鍪鑼Ы煌ǎ穆貌块T送上豬和景區(qū)門票，升級活動為“1.11刨豬湯節(jié)”，政府官方賬號及時發(fā)文，整理出全區(qū)能吃到刨豬湯的場所、特色菜品和聯(lián)系方式，為游客提供清晰的消費指引。這種“順勢而為”一方面避免了活動變味和走偏，另一方面將宣傳推廣嵌入到了文旅場景中，更容易打動游客。

更難得的是，合川沒有被突如其來的流量沖昏頭腦。“呆呆”及時發(fā)文告知活動結束，呼吁大家去體驗合川更多的美食美景；文旅部門則公開表示正在思考如何將“爆紅”變“長紅”，推出“來合川 過大年”旅游攻略，邀網友共創(chuàng)“合川1.11刨豬湯節(jié)日IP”。這種理性和克制既保護了“殺年豬”這一傳統(tǒng)年俗活動的純粹性，也為后續(xù)文旅發(fā)展留下了空間。

對于小城文旅而言，一時的流量熱度只是起點，如何將短期的關注轉化為長期的游客留存才是真正的考驗。合川走紅的案例給急迫想要出圈但處于迷茫中的小城文旅提供了諸多啟示。有的地方總想著“大投入、大制作”，打造標準化的網紅景點，結果往往是同質化嚴重，難以吸引游客。而合川的實踐證明，那些扎根于本地生活的、真實的、有溫度的場景反而可能成為最核心的競爭力。

對于小城而言，想要被看見，第一步是重新審視自己的“家底”。要重新梳理、挖掘本地特有的資源，找到能撥動人心弦、帶給人情緒價值的獨特亮點，比如生產生活場景、民俗節(jié)事活動、特色風物特產等，加以提煉培育。具體到山東，“寶藏小城”各有特色，如青州可以體驗“古城過大年”，看佛像“微笑”和明代狀元卷；博山可以吃魯菜美食，上手制作陶瓷、琉璃；榮成看天鵝、蓬萊感受雪海交織的“仙境”……這些帶著地域印記的元素才是最能打動人心的文旅符號。

僅有特色還不夠，接住流量的“實力”更為關鍵。這種實力既包括基礎設施的完善，也包括服務意識的提升。就像合川此次的出圈，不僅靠一碗刨豬湯的吸引力，更靠全域的“好客”，讓游客感受到了這座城市的溫度。

這也給無數(shù)渴望被看見的小城提供了發(fā)展思路，與其追逐流量，不如沉下心來挖掘本土特色，打磨服務細節(jié)。真正能留住游客的從來不是流量，而是一座城市的溫度與獨特的風情。