2026年開年，由華策集團出品的重大歷史題材劇《太平年》在央視一套黃金檔及愛奇藝、芒果TV、騰訊視頻同步播出后，迅速引爆全民追劇和學史的文化熱潮。該劇CVB收視率破3.175%，騰訊視頻評分高達9.4，全網(wǎng)熱搜超過1500個，全媒體觸達數(shù)十億人次。同時，該劇還帶動了杭州吳越文化地標游客量激增，五代十國史籍銷量翻番，并在海外發(fā)行覆蓋73個國家和地區(qū)，以11種語言聯(lián)合12家以上的海外平臺播出。

這一現(xiàn)象級熱度的背后是華策集團“十年磨一劍”的極致匠心。近日，《太平年》出品人、華策集團總裁傅斌星接受媒體采訪，系統(tǒng)闡釋了這部作品對華策和國劇發(fā)展的深層意義。她認為，《太平年》不僅是一部歷史劇，更是華策面向時代、行業(yè)和未來交出的一份“行業(yè)答卷”，探討重大題材如何守正創(chuàng)新，影視工業(yè)如何攀登高峰，以及文化企業(yè)如何以精品踐行使命。

在流量時代做歷史劇最大的挑戰(zhàn)不是技術，而是心態(tài)。傅斌星直言《太平年》的創(chuàng)作難度。五代十國是中國歷史上政權更迭最頻繁、史料最零散的時期之一，影視創(chuàng)作幾乎是一片空白。許多觀眾分不清五代與十國的界限，更不知道唐宋之間曾有近百年的分裂戰(zhàn)亂。但華策深知這段歷史的價值，拍攝重大歷史題材不僅是創(chuàng)作一部劇，更是回答時代之問，為中華民族提供生動的影像注腳。吳越國“保境安民、納土歸宋”的歷史，是中華文明追求統(tǒng)一與和平的生動縮影，是浙江文脈中深沉的精神底色。作為扎根浙江三十余年的文化企業(yè)，華策有責任把它講深、講透。

這份責任使命轉化為華策長達十年的艱難跋涉。劇本前后歷經(jīng)多任編劇、數(shù)十稿修改，僅董哲操刀的最終版便打磨了三年。中國歷史研究院專家團隊早在劇本階段便深度介入，對劇中官制、地名、服飾、禮儀等諸多細節(jié)進行嚴謹考據(jù)。歷史劇的“真實感”建立在無數(shù)細節(jié)的精準之上。傅斌星表示，《太平年》沒有捷徑，只有笨功夫。在史實上，依托中國歷史研究院的學術支撐，讓全劇230多個角色近四十年的歷史變遷都有史可依。在制作上，復原了從晚唐到宋初的八千多套服飾、五百五十多個場景，每一個細節(jié)都力求經(jīng)得起考據(jù)。

從復原到復活，以敬畏之心構建歷史質感，堅持唯物史觀，用考古般的嚴謹筑牢藝術的底座。這是《太平年》的創(chuàng)作原則。傅斌星將華策的創(chuàng)作方法論概括為三個“不”：不低估觀眾審美，不簡化歷史邏輯，不走流量捷徑。堅持用半文半白的臺詞、龐雜的人物群像、考據(jù)級的服化道去還原那個時代。事實證明，當創(chuàng)作者足夠真誠、足夠尊重觀眾，觀眾會用腳投票。網(wǎng)友評價“看《太平年》需要進度條往回拉”“每幀都值得細翻歷史書”，這些反饋是華策最珍視的勛章。

《太平年》播出后，震動業(yè)界，被譽為“中國影視工業(yè)的新標桿”。這不僅源于其8K超高清攝制、廣電總局最新技術標準的率先應用，更在于華策將“技術為骨、文化為魂”的理念貫穿始終。傅斌星介紹，《太平年》的工業(yè)化突破體現(xiàn)在三個層面：一是技術標準的引領，成片首次全面應用國產(chǎn)HDR Vivid與Audio Vivid音視頻技術，打破好萊塢杜比標準的壟斷；二是制作精度的躍升，38000平方米實景搭建、8000余套服飾、單套重達40余斤的金屬鎧甲、每平方厘米120針鉤織密度的頭套——每一個數(shù)字背后都是華策對“電影級質感”的極致追求；三是美學體系的構建，美術、服裝、道具團隊從敦煌壁畫、出土文物中汲取靈感，最終形成了既不同于盛唐華美、也不同于北宋雅致的“吳越氣韻”。

但技術永遠服務于內容，《太平年》的成功證明觀眾對真的追求永遠是歷史作品的核心競爭力。歷史的厚重不在于堆砌年代，而在于是否真正觸及那個時代人們的精神世界。傅斌星強調，超高清鏡頭放大了場景的沉浸感，也倒逼表演、服化道必須經(jīng)受嚴苛的審視。演員的微表情、甲片的反光、織物的紋理——任何瑕疵都無處隱藏。這正是華策想要的“品質測試”。唯有以嚴謹?shù)慕承拇蚰ッ恳粋€細節(jié)，才能讓觀眾真正“相信”那個時代，進而與人物共情、與歷史對話。

《太平年》播出期間，無數(shù)觀眾一邊追劇，一邊打開AI助手或搜索引擎，查詢“叉手禮的規(guī)制”“五代十國是什么時期”“納土歸宋的歷史意義”。社交媒體上，“留后是什么意思？”“俶字怎么讀？”“跟著《太平年》學歷史”成為網(wǎng)絡熱門話題。網(wǎng)友自發(fā)開設“五代十國補習班”，整理人物關系圖、解讀典章制度，甚至制作文言臺詞注解，形成了“觀劇—查史—討論—分享”的良性知識循環(huán)。

這種“文化溢出效應”已超越屏幕，延展至更廣闊的社會場域。各大平臺上，《五代十國全史》《開太平》等相關歷史類書籍銷量激增；北京大學、中國人民大學、復旦大學、浙江大學等高校圍繞劇集舉辦專題讀書會，歷史學者將影視敘事引入課堂討論；杭州“跟著《太平年》游杭州”活動吸引數(shù)十萬游客打卡錢王祠、保俶塔、吳越文化博物館、衣錦城遺址，錢王祠游客量較同期漲了50%。當年輕人穿著漢服站在錢王祠前，當孩子們在博物館里尋找劇中的文物，歷史不再是課本上的冰冷文字，而是可觸摸、可感知、可對話的鮮活存在。

“影視+文旅+出版+文博+教育”這條跨界融合的路，華策從《去有風的地方》便開始探索，在《太平年》中實現(xiàn)了系統(tǒng)化、前置化的落地。早在劇本階段，華策便與浙江省文旅部門深度對接，將吳越文化核心地標納入敘事體系；播出前夕，錢王祠主題特展、城市快閃、集章打卡活動同步啟動；劇集熱播后，五條吳越文化主題旅游路線迅速上線?！耙徊縿Щ鹨蛔恰Ｎ覀円龅?，不是等劇火了再去‘蹭熱度’，而是讓影視IP從誕生之日起便與城市文脈共生共長?！?/p>

截至目前，《太平年》發(fā)行已覆蓋73個國家和地區(qū)，在泰國、越南、韓國實現(xiàn)同步跟播。傅斌星坦言，將這段中國獨有的歷史講述給世界，挑戰(zhàn)巨大。華策的策略是“以情感為橋、以人性為窗”。劇中錢弘俶從散漫王孫到一國之君的成長、馮道在亂世中對文脈的堅守、郭榮與趙匡胤的君臣相知——這些超越國族的情感體驗，成為跨文化傳播的通行證。當越南觀眾為錢氏兄弟的兄友弟恭落淚，當韓國網(wǎng)友熱議“放下王冠托起蒼生”的抉擇，我們意識到人類對和平、擔當、美好生活的向往是共通的。這正是中華文明與世界對話的最大公約數(shù)。

未來，華策將進一步升級海外傳播戰(zhàn)略，正在建立全球多版本制作體系，針對不同區(qū)域的文化語境進行本地化包裝；同時探索與海外流媒體平臺的深度合作，從單純的內容銷售轉向聯(lián)合制作、模式輸出。隨著越來越多像《太平年》這樣兼具歷史厚度與人文溫度的作品走向世界，“中國故事”終將成為“世界語言”。

《太平年》的誕生歷時十年，而華策從1992年創(chuàng)業(yè)至今，這家中國影視領軍企業(yè)已走過三十四載春秋，推出了《覺醒年代》《外交風云》《我們這十年》等一系列國家精品力作?！短侥辍返氖暾鞒?，恰是華策發(fā)展史的一個縮影。傅斌星表示，一個國家需要記憶，一個民族需要根脈。作為影視人，他們最大的幸運就是能夠用影像為文明存檔、為時代立傳。每一部精品劇集都是華策在時代路口的選擇——選擇敬畏、選擇深耕、選擇擔當。下一個十年，華策愿與行業(yè)同仁一道，繼續(xù)以赤誠之心、工匠之手，釀出更多屬于這個時代的“文化佳釀”，敬歷史、敬觀眾，更敬每一個為太平年景而努力的中國人。