2026年春節(jié)，山西的夜空再次被焰火點(diǎn)亮。在運(yùn)城新絳縣絳州古城，臘月二十三小年當(dāng)晚，一座高達(dá)數(shù)米的柴木旺火塔在龍興廣場(chǎng)熊熊燃起，火光映紅天際，鼓樂震天，舞龍舞獅隊(duì)伍穿行人群，市民圍火祈福，笑聲與爆竹聲交織成一片。這不僅是年節(jié)的開始，更是一場(chǎng)非遺文化的集體喚醒。

大同、長治、晉中、運(yùn)城等地陸續(xù)開放特定時(shí)段的煙花燃放，告別多年“全域禁放”的嚴(yán)格管控。山西正以“分區(qū)、分時(shí)、分級(jí)”新政策，推動(dòng)一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡實(shí)驗(yàn)——既要守住藍(lán)天，也要留住年味。

這一轉(zhuǎn)變背后是深植于三晉大地千年的煙火信仰，是對(duì)非遺技藝的系統(tǒng)性搶救，更是對(duì)民俗經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)。一場(chǎng)關(guān)于文化傳承與城市治理的深層變革正在悄然展開。

山西的煙花習(xí)俗可追溯至唐宋。古人燃竹以驅(qū)“年獸”，后演變?yōu)楸瘛⒀婊?，成為辭舊迎新的儀式符號(hào)。明清時(shí)期，晉中、晉南地區(qū)發(fā)展出“架子火”——一種集剪紙、彩繪、木工與火藥技藝于一體的立體焰火裝置。它形如樓閣，層層嵌套，點(diǎn)燃后人物故事逐層展現(xiàn)，民間稱“火樹銀花不夜天”。

最具代表性的是晉中榆次南莊的“無根架火”。這座高達(dá)13米的紙木結(jié)構(gòu)塔樓，不靠通天柱支撐，僅憑四角繩索拉緊，全由高粱稈與彩紙手工制成。匠人用細(xì)紙條編織出“紙刺繡”彩炮，塔身繪有亭臺(tái)樓閣與戲曲人物。燃放時(shí)，不靠人工點(diǎn)火，而是通過“碼兜”裝置隔空碰撞引爆，宛如一場(chǎng)自動(dòng)上演的火焰戲劇。

盡管“八仙過海”等題材未見于公開復(fù)原記錄，但這類傳統(tǒng)故事早已融入架火的視覺敘事之中。如今，國家級(jí)傳承人趙志高帶領(lǐng)僅存的五六位老匠人，仍在堅(jiān)持每年制作。他們說：“架火一響，老祖宗的東西就活了。”

過去多年，出于環(huán)保與安全考慮，山西多地實(shí)行全域禁放，年味日漸寡淡。但調(diào)查顯示，91%的山西人認(rèn)為“沒有鞭炮聲，就不算過年”。這種集體記憶的缺失促使地方政府重新思考治理邊界。

2026年政策調(diào)整，各地自主制定。太原六城區(qū)仍全域禁放，但古交、清徐等地可自行劃定限放區(qū)；運(yùn)城、大同、晉中等地則明確在臘月二十三、除夕至正月初五、正月十五等時(shí)段開放燃放。所有允許燃放的煙花，僅限C、D級(jí)個(gè)人用產(chǎn)品，嚴(yán)禁A、B級(jí)禮花彈。

政策文件強(qiáng)調(diào)“依據(jù)大氣污染防治法”“兼顧民俗傳統(tǒng)”。部分城市試點(diǎn)“電子煙花+傳統(tǒng)爆竹”結(jié)合模式，在景區(qū)使用消煙除塵裝置，力求在文化表達(dá)與空氣質(zhì)量之間取得平衡。

這場(chǎng)變革帶來的不僅是情感慰藉，更是實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)活力。2025年元宵節(jié)，太原古縣城通過激光投影還原“火獅子”“鐵梨花”等失傳技藝，吸引超50萬游客，相關(guān)短視頻播放量破3億次。平遙古城推出“光影千年”煙花夜游，民宿入住率達(dá)92%。祁縣一家老作坊改良無硫火藥配方，訂單已排至2026年底。

更深遠(yuǎn)的變化在于文化轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)煙花正從節(jié)日工具轉(zhuǎn)向文旅IP。無人機(jī)編隊(duì)在夜空拼出“晉商駝隊(duì)”“關(guān)公巡城”，VR技術(shù)讓游客在虛擬場(chǎng)景中點(diǎn)燃“電子旺火”。絳州鼓樂與煙花聯(lián)動(dòng)，形成“聲光一體”的沉浸式體驗(yàn)。非遺不再只是博物館里的展品，而成為可參與、可消費(fèi)、可傳播的生活方式。

然而挑戰(zhàn)依然存在。南莊架火的傳承人平均年齡超過50歲，年輕人不愿投入耗時(shí)一個(gè)多月的手工制作；電子煙花雖環(huán)保，卻難以替代火藥爆裂帶來的真實(shí)震撼；部分城市仍因空氣質(zhì)量壓力，對(duì)燃放保持謹(jǐn)慎。

未來，山西的“非遺焰火年”或?qū)⒆呦蚋?xì)化的管理：核心城區(qū)限放，鄉(xiāng)村與景區(qū)適度放開；傳統(tǒng)技藝保護(hù)與現(xiàn)代科技融合；建立非遺匠人補(bǔ)貼機(jī)制，推動(dòng)技藝進(jìn)校園。更重要的是，如何讓年輕一代真正理解那一聲爆竹不只是噪音，而是一個(gè)民族對(duì)時(shí)間更替的莊嚴(yán)宣告。

當(dāng)旺火燃起，煙花升空，人們圍火而立，臉上映著跳動(dòng)的光。那一刻，過去與現(xiàn)在相連，個(gè)體與社群相融。山西正在證明傳統(tǒng)文化的延續(xù)不靠固守，也不靠拋棄，而是在理解與創(chuàng)新中找到屬于這個(gè)時(shí)代的燃點(diǎn)。