女兒起訴父母返還彩禮 法院判決返還10萬(wàn)。當(dāng)前國(guó)家與社會(huì)倡導(dǎo)抵制高價(jià)彩禮、簡(jiǎn)約婚嫁，但彩禮糾紛仍時(shí)有發(fā)生。一旦產(chǎn)生爭(zhēng)議，應(yīng)該如何合理分割？

近日，浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)人民法院審理了一起因彩禮引起的保管合同糾紛案。女兒起訴父母返還18萬(wàn)元彩禮，法院最終判決由被告張某、王某返還其女張小某10萬(wàn)元。

庭審中，原告張小某表示，她是被告張某、王某的女兒。2020年6月，經(jīng)媒人介紹，她與林某定親，兩被告收取聘金共18萬(wàn)元。之后她與林某于同年8月17日在黃巖區(qū)民政局辦理結(jié)婚登記手續(xù)，并生育一女。共同生活期間，因男方家庭條件并不寬裕，為補(bǔ)貼生活支出，她多次向被告要求返還聘金，均遭到拒絕，甚至在住院生產(chǎn)急需醫(yī)療費(fèi)時(shí)，兩被告也不愿返還，因此提起訴訟請(qǐng)求返還聘金18萬(wàn)元。

面對(duì)張小某的起訴，被告張某、王某辯稱，聘禮按傳統(tǒng)習(xí)俗是男方或男方家庭支付給女方家庭，并由女方父母支配的錢(qián)物，并不是給女方個(gè)人的。被告收取的聘禮歸被告所有，雙方不存在保管關(guān)系。被告未為原告舉辦婚宴、置辦嫁妝是因?yàn)橛刑厥庠颍艺J(rèn)為男方定的日子不好，需要重新選定。此外，被告曾準(zhǔn)備拿出幾萬(wàn)元還禮給男方及原告，但男方未再與被告商定婚宴日期。原告在登記結(jié)婚不久即向被告討要彩禮，還對(duì)被告進(jìn)行辱罵，并損壞家中財(cái)物，被告曾報(bào)警處理。因此，原告要求被告返還彩禮沒(méi)有依據(jù)，請(qǐng)法庭駁回原告的訴訟請(qǐng)求。

法院查明，2020年6月，經(jīng)媒人介紹，原告張小某與林某訂婚。后林某的親屬依習(xí)俗給被告張某、王某送去聘禮，兩被告收取了其中18萬(wàn)元。之后原告與林某于同年8月17日在黃巖區(qū)民政局辦理結(jié)婚登記手續(xù)，并隨同男方共同生活。同年8月23日前后，原告向兩被告討要收取的18萬(wàn)元彩禮，雙方因此發(fā)生糾紛。此后，兩被告陸續(xù)向原告支付了部分生活費(fèi)，并在原告生育女兒后向其親屬支付了紅包8800元。雙方當(dāng)事人均確認(rèn)，兩被告此后未為原告舉辦婚宴，也未為原告置辦嫁妝。

法院經(jīng)審理認(rèn)為，結(jié)合彩禮的傳統(tǒng)習(xí)俗因素及時(shí)代變化，將彩禮理解為男方家庭以結(jié)婚為目的對(duì)于包括出嫁女兒在內(nèi)的女方家庭的贈(zèng)與更為合理，更能兼顧中華傳統(tǒng)文化倫理和新時(shí)代、新社會(huì)的要求，也更易為社會(huì)公眾的情感所普遍接受。在女方父母與女方本人無(wú)法對(duì)彩禮的歸屬、處置協(xié)商一致的情形下，黃巖區(qū)法院認(rèn)定本案中兩被告收取的彩禮18萬(wàn)元，應(yīng)視為女方父母及女方本人家庭共同所有。結(jié)合彩禮的數(shù)額、支出情況、嫁妝及婚宴的置辦情況及原、被告當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況和實(shí)際生活需要等情形，參考當(dāng)?shù)亓?xí)俗，酌情確定由兩被告返還原告10萬(wàn)元。宣判后，雙方當(dāng)事人均未上訴，判決已發(fā)生法律效力并自動(dòng)履行完畢。

彩禮的歸屬問(wèn)題實(shí)質(zhì)也是彩禮的贈(zèng)與對(duì)象問(wèn)題。結(jié)合彩禮這一習(xí)俗產(chǎn)生的歷史文化傳統(tǒng)因素和新時(shí)代新社會(huì)關(guān)于彩禮的觀念嬗變及合理演進(jìn)，將彩禮視為男方或男方家庭以結(jié)婚為目的的對(duì)于包括女方父母在內(nèi)的女方家庭的贈(zèng)與更為合理。女方及女方父母對(duì)受贈(zèng)的彩禮構(gòu)成共同共有關(guān)系。如女方及其父母對(duì)于彩禮的歸屬產(chǎn)生爭(zhēng)議，本質(zhì)上是要求將彩禮這一共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。

在進(jìn)行彩禮分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循合情合理的原則，以提高社會(huì)可接受度。一方面，應(yīng)當(dāng)考慮彩禮的支出情況。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，父母收取彩禮后往往需要為女兒籌辦婚宴和嫁妝。如父母已為女兒舉辦了婚宴并置辦了嫁妝，除非彩禮數(shù)額巨大且不予分割對(duì)女兒造成嚴(yán)重不公，原則上不應(yīng)再支持女兒對(duì)彩禮的分割要求。另一方面，也要考慮雙方當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際生活需要。如女兒出嫁后生活陷入困境，則在分割彩禮時(shí)應(yīng)適當(dāng)向她傾斜；若父母年事已高且缺乏生活來(lái)源，則應(yīng)為他們保留較多的份額。還需要酌情考慮父母為撫育女兒所付出的辛勞等因素，以實(shí)現(xiàn)情、理、法的有機(jī)統(tǒng)一。