87版電視劇《紅樓夢(mèng)》播出近四十年后,劇中賈寶玉與薛寶釵的扮演者在2026年3月因?qū)巧睦斫夥制缫l(fā)了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)熱議。這場(chǎng)風(fēng)波始于賈寶玉扮演者歐陽(yáng)奮強(qiáng)發(fā)布的一段視頻,他在視頻中直言薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》里“最矛盾的人物”,并用一個(gè)“裝”字概括其核心特質(zhì),認(rèn)為她的言行皆是利益驅(qū)動(dòng)的功利表演。歐陽(yáng)奮強(qiáng)還呼吁現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)林黛玉的“真性情”,摒棄薛寶釵的“偽裝術(shù)”。盡管他在視頻后半段試圖緩和觀點(diǎn),承認(rèn)寶釵“善是真的暖,惡是藏得無奈”,但前期對(duì)寶釵的尖銳批判仍引發(fā)了廣泛爭(zhēng)論。
隨后,薛寶釵的扮演者張莉公開反駁,明確表示不同意歐陽(yáng)奮強(qiáng)的看法,并以關(guān)鍵情節(jié)發(fā)出靈魂拷問:若薛寶釵一心攀附賈府權(quán)勢(shì),為何在賈家徹底敗落、寶玉流落街頭之際,反而主動(dòng)尋回寶玉?這本是擺脫“累贅”的最佳時(shí)機(jī)。張莉還強(qiáng)調(diào)解讀角色需結(jié)合封建社會(huì)的時(shí)代背景,正視人物的復(fù)雜性。
兩位主演的觀點(diǎn)交鋒讓討論持續(xù)發(fā)酵,有網(wǎng)友調(diào)侃這是經(jīng)典劇“四十年后的售后”,也有聲音認(rèn)為相關(guān)觀點(diǎn)過于感性單薄,存在刻意制造話題博取流量之嫌。針對(duì)這場(chǎng)由經(jīng)典劇主演引發(fā)的角色爭(zhēng)論,封面新聞?dòng)浾邔TL了中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)文學(xué)院教授苗懷明以及安徽師范大學(xué)教授俞曉紅,兩位學(xué)者均給出了理性客觀的解讀。
苗懷明教授表示,《紅樓夢(mèng)》的人物塑造本就立體豐滿,不同視角衍生出不同理解是再正常不過的事?!镑煊窈蛯氣O代表著女性的兩種性格,只有選擇的不同,沒有高下好壞的差別。”他指出,非專業(yè)研究者評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》人物時(shí)往往帶有感性色彩,多元社會(huì)理應(yīng)包容不同觀點(diǎn)。此次爭(zhēng)論登上熱搜,恰恰印證了《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰的文化影響力。
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