年輕人為何扎堆去福建、潮汕看“游神”？(4)

小大

用微信掃描二維碼
分享至好友和朋友圈

關(guān)鍵詞：

2026-03-12 10:05:39 三聯(lián)生活周刊

不管面對(duì)什么樣的生存環(huán)境，他們都顯得那么堅(jiān)韌、靈活，善于從細(xì)小的縫隙里尋找到生活的可能性。

永寧人的這種生命力和性格，我覺得是在數(shù)百年的流動(dòng)中錘煉出來的。

從明初建城開始，永寧衛(wèi)作為一個(gè)軍事要塞，接收的就是從全國各地，尤其是從中原地區(qū)征調(diào)而來的軍士。這些軍人后來攜帶家眷，扎根于此，在永寧形成一個(gè)移民社區(qū)。古城里保留至今的古老神廟、古老姓氏，很多都是這些外來軍士帶進(jìn)來的。后來，衛(wèi)城經(jīng)歷倭寇、戰(zhàn)亂、鎮(zhèn)壓、海禁等各種歷史事件，城內(nèi)人口不斷重組，秩序不斷重建。從清代中晚期一直到民國時(shí)期，永寧人先是“過臺(tái)灣”，后又掀起“下南洋”的高潮，大量人口離土離鄉(xiāng)，外出謀生。在這種流動(dòng)中，永寧人對(duì)民間信仰和家族網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)同與依賴不斷強(qiáng)化。比如在風(fēng)險(xiǎn)很高的出海途中，“番客”

（指下南洋的人）

們通過向神明這種超越性的力量祈禱以獲得心理安慰；到了異國他鄉(xiāng)，也常常借助同鄉(xiāng)同族的網(wǎng)絡(luò)以便更快落腳。傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)給人們提供的支持既有精神層面的，更有現(xiàn)實(shí)意義上的，對(duì)于外出者是這樣，對(duì)于他們留在老家的親人同樣如此。我們看到，即使是在最特殊的年代，這套網(wǎng)絡(luò)依然頑強(qiáng)地發(fā)揮著作用，幫助很多永寧人保持住生活的希望和勇氣。

在永寧城隍廟的天井庭院里，人們抬著神轎進(jìn)行沖撞，以示娛神（蔡小川攝）

20世紀(jì)80年代以來，中國的民間社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷過一輪傳統(tǒng)復(fù)興，尤其以閩南、潮汕地區(qū)為典型。這種現(xiàn)象當(dāng)時(shí)就引起海內(nèi)外很多學(xué)者的關(guān)注。根據(jù)美國漢學(xué)家丁荷生

首頁上一頁 1 2 345 6 7 全文共 7 頁下一頁

關(guān)閉

年輕人為何扎堆去福建、潮汕看“游神”？(4)

相關(guān)新聞

今日熱點(diǎn)

頻道熱點(diǎn)

年輕人為何扎堆去福建、潮汕看“游神”？(4)