自3月6日開播以來，國產(chǎn)古裝愛情劇《逐玉》在海外市場取得了亮眼的成績。該劇在全球190多個(gè)國家和地區(qū)同步上線Netflix，覆蓋韓國、東南亞和北美等地。數(shù)據(jù)顯示，在3月第三周和第四周，《逐玉》連續(xù)兩周進(jìn)入Netflix全球非英語劇集周榜前十，累計(jì)觀看量達(dá)370萬次，成為首部達(dá)成該成績的國產(chǎn)劇。

從地區(qū)熱度分布來看，《逐玉》在亞洲市場表現(xiàn)尤為突出，在中國香港、中國臺灣、新加坡、泰國、印尼和越南等地穩(wěn)居榜首。泰國頂流演員平采娜也在Instagram上發(fā)文推薦。在韓國，該劇最高升至第2位，成為首部進(jìn)入該榜前三的國產(chǎn)古裝劇。巴西觀眾反響同樣熱烈，該劇上線一周后便排名第10，是中國電視劇首次在該國實(shí)現(xiàn)“上線即入榜”。相比之下，在英美等主流英語國家，觀眾群體仍局限于亞裔社群及古裝劇愛好者，尚未廣泛傳播。

盡管未在英美形成現(xiàn)象級觀劇潮，《逐玉》贏得了一些國際文化名人的青睞，如“朋克教母”帕蒂·史密斯（Patti Smith）。她不僅點(diǎn)贊了Netflix官方發(fā)布的劇宣貼文，還在主演張凌赫的Instagram界面留言并關(guān)注了他。此前在《墨雨云間》熱播期間，她也曾關(guān)注演員王星越并多次留言。這一現(xiàn)象被網(wǎng)友解讀為上世紀(jì)70年代的朋克精神與當(dāng)代國產(chǎn)劇的情感工業(yè)在同一個(gè)用戶的消費(fèi)內(nèi)容里共存。

海外觀眾對《逐玉》的討論主要集中在顏值視覺、人設(shè)劇情以及文化差異三個(gè)維度。男女主角的顏值備受熱議，看過張凌赫過往作品的觀眾稱這是他職業(yè)生涯中最好的一部劇，而不熟悉他的觀眾則驚嘆其外貌。劇集的中式美學(xué)——包括服飾、發(fā)型、燈光設(shè)計(jì)及鏡頭語言也獲得了大量贊譽(yù)。劇情方面，“女主賺錢養(yǎng)家、男主化身迪士尼公主”的性別角色倒轉(zhuǎn)設(shè)定引發(fā)熱議。群像刻畫同樣動人，許多觀眾為小人物康婆子的離世落淚，感動于一家人的溫情守護(hù)；副線CP俞淺淺和齊旻之間的“創(chuàng)傷聯(lián)系”型愛情故事也引發(fā)了共情。不過，文化背景的差異也帶來了理解門檻，部分外國觀眾對中國古裝劇一些約定俗成的設(shè)定表示困惑，例如有觀眾不解為何男主一直“吐血”，甚至猜測其是否患有肺結(jié)核。

伴隨著高熱度，《逐玉》在海外也引發(fā)了多重爭議。開播當(dāng)日，主演張凌赫在國內(nèi)綜藝《你好星期六》宣傳新劇時(shí)，評價(jià)搭檔田曦薇繪制的畫像稱“感覺出生在東南亞”。相關(guān)片段流傳至海外后，被部分網(wǎng)友認(rèn)為涉及地域刻板印象。3月10日，張凌赫在Instagram評論區(qū)發(fā)布中英雙語道歉，強(qiáng)調(diào)本意無歧視并感謝東南亞粉絲支持。

同時(shí)，國內(nèi)平臺關(guān)于播放量的爭議已蔓延至海外輿論場，引發(fā)了對數(shù)據(jù)真實(shí)性的質(zhì)疑。有網(wǎng)友實(shí)測指出，騰訊視頻存在“點(diǎn)開1秒即計(jì)完播”的技術(shù)漏洞，導(dǎo)致未觀看劇集也被記錄為“已看完”。新加坡媒體亦曝光部分平臺統(tǒng)計(jì)規(guī)則存在瑕疵，非有效播放被違規(guī)計(jì)入。盡管Netflix韓國站采用“有效播放人次”算法，其排名具有一定公信力，但國內(nèi)數(shù)據(jù)的“注水”疑云仍讓部分海外觀眾對《逐玉》熱度的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。在韓國論壇theqoo上，關(guān)于“數(shù)據(jù)有水分”的討論持續(xù)發(fā)酵。

此外，服飾文化的歸屬權(quán)爭論也在海外社區(qū)激烈展開。開播不久，韓國網(wǎng)友指責(zé)《逐玉》中的服飾抄襲韓服。對此，東南亞及南美等地的海外觀眾紛紛為該劇辯護(hù)，并反指韓國奇幻劇有抄襲中國仙俠劇的嫌疑。中國網(wǎng)友則援引歷史記載和博物館文物進(jìn)行反擊，指出宋朝已有窄護(hù)領(lǐng)，而白色護(hù)領(lǐng)最著名的記載源自朱元璋規(guī)定衣上用護(hù)領(lǐng)保整潔，且白色最為平民化，以此證明服飾形制的歷史淵源。