如果因為審美差異就要被拿出“現(xiàn)實中是怎樣”來矯正,為什么當今短視頻平臺上大量男性向爽文在被吐槽“脫離現(xiàn)實”“胡編亂造”的時候會被其收視群體回應(yīng)“我就是看了放松的”“認真你就輸了”?同樣地,長期以來,影視作品中大量的女性武將形象中“青春少女”“妝容精致”會成為標配,無非是因為主角本身就承擔著觀眾的一種情感和審美投射。
《逐玉》原著小說《侯夫人與殺豬刀》中那句“渾身是血,躺在冰冷的榻上……唯有那張俊美的臉龐,即便沾染了血污,依舊難掩英氣”,是作者女性凝視的文本呈現(xiàn)。當女性觀眾開始對男性角色投以同樣的目光時,這種觀看主體和客體的位移引發(fā)了“地震”。
在這場討論中,值得肯定的是,何潤東當年探討項羽為何“坑殺20萬秦軍”的一段視頻廣為流傳,“文藝工作者得有文化”的含金量還在上升。這樣的討論為何潤東翻紅增添了意義。當演員能夠去了解劇集背景、思考角色行動邏輯,一個在國外長大的演員愿意零基礎(chǔ)學(xué)習相關(guān)歷史和文學(xué)經(jīng)典,這種文化素養(yǎng)、愿意鉆研的精神和職業(yè)素養(yǎng)滿足了觀眾對演員的期待,也是演好一個人物的基本要求。
輿論場應(yīng)該容得下“粉底液將軍”,本質(zhì)上是要容得下不同觀眾的審美自主權(quán)。觀眾可以喜歡“粉底液將軍”,也可以欣賞“塵土滿面”的霸王,關(guān)鍵在于這種選擇不再需要經(jīng)過另一部分觀眾審美的批準。在一個發(fā)展完善的社會里,審美不該由單一群體壟斷。無論是“塵土滿面”的項羽,還是“妝容精致”的謝征,都應(yīng)有其存在的空間。
我國自古崇尚陽剛之氣、血性之美,這種文化認同深深植根于中華民族的血脈之中。然而,在一些反映古代戰(zhàn)爭題材的文藝作品中,本應(yīng)陽剛的沙場將軍形象卻變得過于柔化和精致,有的甚至涂脂抹粉
2026-03-28 01:51:49鈞正平評粉底液將軍3月27日,鈞正平工作室發(fā)布了一篇評論文章,題為《古裝劇里涂脂抹粉的“將軍”,承載不起塑造陽剛之氣的社會責任》。文章指出,我國自古以來崇尚陽剛之氣和血性之美,這是深植于中華民族血脈中的文化認同
2026-03-28 10:10:01鈞正平評粉底液將軍