“父母的愛, 成了我結不起婚的理由？” 年輕人從“不能婚”到“不欲婚”背后(5)

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2026-03-30 15:55:11 頭條

當然，并非所有Z世代都持有這些新興的觀點，仍然有不少Z世代持有傳統(tǒng)婚育觀，傳統(tǒng)婚育觀在某些地區(qū)與階層中依然普遍存在并占據(jù)主流地位。但是，前述替代性觀點正在撬開一個新的社會空間，它的象征與政治意義已超越了其當前在統(tǒng)計上的人口占比。

需要指出的是，這些調查與媒體報道來自不同的視角，其中很少有研究符合大規(guī)模隨機抽樣調查的嚴格方法學標準。但正因為它們不受傳統(tǒng)量化范式的限制，反而更能捕捉到最貼近Z世代關注與愿望的細微動向。所有這些研究都不約而同地得出了相同的結論：在Z世代眼中，婚姻與生育已不再是人生必需品。但與此同時，他們并未全盤否定這些制度。相反，他們以不同方式強調了“責任”“選擇”與“意義”在婚育決策中的核心地位——這三個關鍵詞對于理解Z世代的親密生活取向至關重要。

康嵐：剛才講的主要來自媒體報道和非學術機構的調查，但近年來婚育變遷這一議題也越來越成為學術研究的熱點。民政部的數(shù)據(jù)顯示，結婚登記數(shù)連續(xù)多年下降，2024年創(chuàng)下45年來的新低，直接導致出生人口大幅減少和人口負增長。對于這一趨勢，人口學家更多強調適婚人口總量減少及青年的晚婚、不婚傾向，社會學家則更多從社會經濟因素、性別差異、代際關系等維度去解釋或理解婚育行為的分化和轉變。您是否注意到，有哪些學術研究展現(xiàn)了主觀性維度的變遷，比如思想觀念、倫理道德立場的根本性轉變？

閻云翔：近期的學術研究也及時捕捉到了Z世代的道德頓悟，主要是通過年輕人在戀愛、婚姻與生育方面的行為變化來透視。這些研究的共同特點是將Z世代的生活選擇置于全國婚育率下降的宏觀背景下來考察，另一個特點是強調觀念變化對年輕人婚育行為傾向起了越來越重要的作用。我想提三個比較有影響力的研究，它們都揭示了制度性婚育傳統(tǒng)與個體化價值追求之間的張力。

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