清明有兩個身份兼具節(jié)氣和節(jié)日的雙重身份

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2026-04-04 13:34:06 大眾日報

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明是中國人一年中最獨特的節(jié)氣之一，被一些網(wǎng)友稱為“悲喜交加”。作為二十四節(jié)氣之一，清明也是傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日。這種節(jié)氣與節(jié)日的疊加使清明在中國文化中獨具特色：它既有自然的律動，也有情感的重量；既有春天的生機，也有對往事的回望。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們往往只記得“清明放假三天”，卻忽略了它背后深厚的文化美學。

清明最早只是一個節(jié)氣，《歲時百問》中說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”這描述了空氣變得清亮、陽光變得溫柔、草木抽芽、萬物生長的景象。在歷史演變中，清明逐漸與寒食節(jié)、祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)融合，成為中國人一年中最重要的祭祀節(jié)日之一。清明將自然與人心連接起來，后來更是成為寒食節(jié)、上巳節(jié)和清明節(jié)三者合一的復合節(jié)日。唐宋時期，朝廷將寒食掃墓納入官方禮制，清明節(jié)逐漸成為國家認可的祭祖時節(jié)。韓翃的《寒食》一詩為我們提供了一個古代民俗的窗口，反映了當時的習俗。

時光荏苒，寒食節(jié)的禁火、冷食、掃墓等習俗被清明吸收，而上巳節(jié)的踏青、郊游、祓禊活動也在文人雅士的推動下與清明的春游傳統(tǒng)合流。宋代以后，寒食節(jié)和上巳節(jié)逐漸式微，清明憑借節(jié)氣的穩(wěn)定性和國家制度的支持，成為春季最重要的節(jié)日載體。由此，寒食的祭掃、上巳的踏青、清明的節(jié)氣意義共同構(gòu)成了今天既肅穆又明朗、既紀念先人又親近自然的清明節(jié)。

古人的清明比我們想象得更熱鬧。除了踏青，還有寒食禁火、插柳、放風箏等習俗。寒食節(jié)在清明前一兩天，古人要“禁火”，不能生火做飯，只能吃冷食。唐宋時期，踏青是全民活動，年輕人結(jié)伴出游、放風箏、蕩秋千，甚至會在郊外舉辦詩會。吳惟信的《蘇堤清明即事》描繪了當時人們春游的熱鬧場景。插柳是一種古老的防疫方式，古人相信柳枝能辟邪，放風箏不僅是娛樂，還會在風箏上寫下愿望或煩惱，剪斷線，讓風箏隨風而去，寓意“放晦氣”。

清明是一個富含詩意的節(jié)日，杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛”幾乎家喻戶曉。清明的天氣、情緒和場景都適合寫詩，春雨、微風、柳色、花開都是天然的意象，踏青、祭祖、春游、酒肆、鄉(xiāng)村道路每一個畫面都能成為詩。清明是中國詩歌最柔軟的時刻。

今天的清明雖然不再是古代那樣的全民春游節(jié)，但它依然提醒我們在都市緊張的學習、工作和生活之后，讓腳步和靈魂停下來，去看看自然，去想念重要的人，去給生活加一點儀式感，去理解生命的意義。清明不是悲傷的，而是溫柔的。它讓我們在春天里記住過去，也讓我們在記憶里繼續(xù)向前。

(責任編輯：zhangxiaohua)

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