但是，我們能把鍋全都甩給大爺大媽們嗎？要知道，這種畸形的計(jì)算方式，可不是他們首創(chuàng)的。2013年，中國(guó)成年國(guó)民人均閱讀圖書4.77本，而以色列人均閱讀圖書64本。52.8%的成年國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。造成這種現(xiàn)象的原因很簡(jiǎn)單，閱讀書籍雖然能提高人的素養(yǎng)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富啊。說(shuō)白了，這是社會(huì)功利化惹的禍。

如此看來(lái)，所謂中國(guó)式相親不過(guò)是彌漫在整個(gè)社會(huì)的“成功學(xué)”的縮影。當(dāng)我們把評(píng)判個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化為是否有一官半職，有沒有房子票子車子時(shí)，那些沒有“升職加薪、當(dāng)上總經(jīng)理、出任CEO、迎娶白富美”的人自會(huì)感受到無(wú)法抵擋的自卑和悲涼。大爺大媽們?cè)谙嘤H活動(dòng)中費(fèi)盡心思，正是出于對(duì)子女因?yàn)樨?cái)富減少而離“成功”越來(lái)越遠(yuǎn)的擔(dān)心。至于連“屬羊”都被拿出來(lái)說(shuō)事，充分證明某些大爺大媽已經(jīng)到了瘋魔的地步。在這種情況下，愛情的邏輯在中國(guó)式相親中被徹底邊緣化也就不足為奇了。

若我們單純以財(cái)富論英雄，只會(huì)貶低英雄的意義。價(jià)值多元的時(shí)代，成功的模式和標(biāo)準(zhǔn)本應(yīng)見仁見智。不管是在寶馬后排哭，還是在自行車后座笑，都是個(gè)體無(wú)法被取代的人生，怎可用單一標(biāo)準(zhǔn)加以衡量？陶淵明若穿越至相親角，想來(lái)結(jié)局必然是悲慘的，怎一個(gè)尬字了得。

當(dāng)然，部分奇葩的大爺大媽不能代表所有年輕人。公園相親角里的活動(dòng)雖然熱鬧，子女們未必認(rèn)同。在長(zhǎng)輩們的無(wú)謂焦慮面前，我們應(yīng)該保持足夠的清醒和冷靜?！爸挥蟹止げ煌瑳]有高低貴賤之分”，這句樸素的老話不該被遺忘。功利化的價(jià)值觀，終將被人們所厭棄。眾人對(duì)中國(guó)式相親價(jià)目表的一致吐槽，已經(jīng)說(shuō)明了一些問(wèn)題。

何況，“愛情至上論”固然浪漫得過(guò)了頭，相親價(jià)目表更不能保證生活幸福。如果有哪位是靠精心策劃的交易走進(jìn)婚姻的神圣殿堂，那么恭喜你，一幕幕比八點(diǎn)檔家庭倫理電視劇更狗血的情景，將在你的余生不斷上演。

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