“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”的核心要素之一就是對(duì)人的行為心理分析，其它幾個(gè)因素包括認(rèn)知協(xié)調(diào)平衡問(wèn)題，個(gè)人身份與社會(huì)地位，人格魅力和情緒掌控，個(gè)人行為偏好以及對(duì)局部認(rèn)知能力等都會(huì)和經(jīng)濟(jì)行為及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行緊密聯(lián)系，并會(huì)產(chǎn)生意想不到的經(jīng)濟(jì)成果。如果仔細(xì)地把中國(guó)的“長(zhǎng)假經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”放在“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”的放大鏡下觀察，我們不難看出中國(guó)的“長(zhǎng)假經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”恰如其分地展現(xiàn)了“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”的巨大影響力。

中國(guó)的長(zhǎng)假和旅游活動(dòng)，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的心理行為。他們的消費(fèi)內(nèi)容，旅游目的地的選擇，包括衣食住行的安排，都反映出各自的心理狀態(tài)和心理需求，正是這種特別的“心理行為”導(dǎo)致產(chǎn)生了近乎瘋狂的“旅行方式”：明知高速公路會(huì)擁堵，但是卻一定要去試試;明知某個(gè)景點(diǎn)會(huì)人山人海，卻如中了魔咒一樣的涌入人群，即使寸步難行，卻又樂(lè)此不疲!今年“發(fā)誓”明年不再出門，但是到了明年此時(shí)，他們?nèi)匀粫?huì)奮不顧身地投入到旅游大軍之中!“隨機(jī)應(yīng)變”是中國(guó)的“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”中最為普遍的現(xiàn)象，而中國(guó)的行政結(jié)構(gòu)的靈活性和“金融基礎(chǔ)設(shè)施”架構(gòu)的適應(yīng)能力都能很好的解決面臨的各種挑戰(zhàn)。而這些恰恰是西方傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家目前最為缺乏和最為需要補(bǔ)充的“營(yíng)養(yǎng)”!當(dāng)經(jīng)濟(jì)身軀缺乏“行為”激情的時(shí)候，這個(gè)經(jīng)濟(jì)體就會(huì)體現(xiàn)出渾身乏力，不堪重負(fù)，缺乏欲望，沒(méi)有活力，最后導(dǎo)致心理失衡，行為失常。包括美國(guó)在內(nèi)的一些西方國(guó)家最近出現(xiàn)的“異常行為”說(shuō)明其經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到了真正的挑戰(zhàn)。

這就是真正的“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”，這就是“長(zhǎng)假經(jīng)濟(jì)”的真正意義。研究“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)分析指導(dǎo)當(dāng)前的消費(fèi)模式和當(dāng)代年輕人的行為，可以有效地掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，可以更有針對(duì)性地進(jìn)行“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性”改革。

中國(guó)的“長(zhǎng)假經(jīng)濟(jì)”中的行為方式有一定的隨意性，還有一定的突然性，也有一定的時(shí)間性，如何把握好這些中國(guó)風(fēng)格的行為特征，洞悉其中的“心理效力”，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)的“行為經(jīng)濟(jì)”具有極其重要的意義。例如中國(guó)熱火朝天的共享經(jīng)濟(jì)，共享單車，正蓬勃發(fā)展的支付寶，微信支付等都是“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”在市場(chǎng)上的充分展現(xiàn)。我們有理由和充分信心，研究中國(guó)市場(chǎng)的“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”，探討中國(guó)消費(fèi)者的“心理行為”，制定出更有針對(duì)性，更有實(shí)效的政策和鼓勵(lì)相適應(yīng)的創(chuàng)新制造，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)接一個(gè)的奇跡!(作者為中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院高級(jí)研究員)

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