第三只眼

婚姻不該是一場交易，而是愛的結(jié)果。

據(jù)新京報(bào)報(bào)道，最近河北曲周縣的新娘李曉利因?yàn)椴识Y的事走紅網(wǎng)絡(luò)，她不要男方一分錢彩禮，有網(wǎng)友稱贊為“彩禮亂象中的一股清流”，亦有評(píng)論稱，李曉利敢于挑戰(zhàn)世俗，打破傳統(tǒng)的“枷鎖”。

萬張5元、千張百元及600張50元寓意“萬紫千紅一片綠”；三斤百元人民幣，約14萬元成為了“新三金”；縣城的樓房和轎車被稱為“一動(dòng)不動(dòng)”……類似的報(bào)道不少。近年來，彩禮水漲船高，尤其是在某些農(nóng)村地區(qū)。持續(xù)走高的“彩禮”成為很多男方家庭不能承受之重。

攀高的彩禮一方面是傳統(tǒng)婚姻觀念作祟，而部分農(nóng)村“男多女少”的現(xiàn)實(shí)又將現(xiàn)象進(jìn)一步惡化。

“要彩禮”，是某些父母想要為女兒爭取婚后一個(gè)較穩(wěn)定的生活。兩個(gè)年輕人結(jié)成佳偶，開啟人生新階段，起初自然會(huì)遇到很多難題。如果雙方父母有意愿、有能力，可以贈(zèng)予子女一筆新生家庭的“啟動(dòng)資金”，這對(duì)于重視代際關(guān)系的中國來說，也無可厚非。

但也有不少父母，遵循“婚姻買賣”的邏輯，將女性物化。在這種邏輯下，彩禮代表女方的身價(jià)，女方收獲彩禮則意味著獨(dú)立權(quán)的喪失。

但在如今，這種邏輯正在被瓦解。自由表達(dá)愛情、自主選擇婚姻，不僅對(duì)城市年輕人來說是常識(shí)，在農(nóng)村同樣被認(rèn)可；“小家庭”的理念也漸入人心，越來越多的農(nóng)村青年脫離了“家長制”，獨(dú)立經(jīng)營自己的家庭。另外，得益于教育普及和觀念傳播加速，農(nóng)村婦女的性別平等意識(shí)也逐漸覺醒。

新聞中的新娘李曉利，有一句話打動(dòng)人心：“越獨(dú)立的女人才越值錢”。她的自信來源于她的工作、收入、圈子，這種相對(duì)獨(dú)立的生活賦予了她獨(dú)立的人格以及掌握自己命運(yùn)的自覺。女性在任何時(shí)候，都不隸屬父母、丈夫、公婆，這種自覺的建立首先仰賴于獨(dú)立的生活能力。

不論以往報(bào)道中渲染的“彩禮之風(fēng)”多么惡劣，在我身邊，像李曉利這樣的“零彩禮”新娘，比比皆是。我們也不用戴著有色眼鏡去看待農(nóng)村，認(rèn)為那里是一片權(quán)利意識(shí)的荒蕪之所。“待價(jià)而沽”者有之，不論城鄉(xiāng)；而越來越多的，則是女性開始拒絕彩禮的綁架，打破傳統(tǒng)觀念的枷鎖，獨(dú)立選擇自己的婚姻，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。

結(jié)婚不該是一場交易，而是愛的結(jié)果。以“彩禮”來讓渡自己的“獨(dú)立”，太不值。

□思凝（媒體人）

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