一邊認(rèn)為探險(xiǎn)是自己的權(quán)利，一邊因?yàn)樨?zé)任而不得不采取行動(dòng)進(jìn)行救援，最后還造成公共資源浪費(fèi)甚至人員犧牲的結(jié)果。如何解決這類(lèi)“我有權(quán)利做什么”的問(wèn)題，哲學(xué)家康德提出，要考察行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)人們出于義務(wù)動(dòng)機(jī)而非為了獲得利益或好處行動(dòng)時(shí)，這樣的行動(dòng)才有意義，也才應(yīng)該去做。由此推斷，漂流者為了滿(mǎn)足自身愛(ài)好，而做出危險(xiǎn)行為，確實(shí)是不應(yīng)該的。

要求人們?cè)诿看涡袆?dòng)前自覺(jué)地反省動(dòng)機(jī)不現(xiàn)實(shí)。正因此，社會(huì)中才有了規(guī)則和法律。無(wú)論是遇險(xiǎn)驢友還是自認(rèn)專(zhuān)業(yè)的漂流者，都犯了破壞或無(wú)視規(guī)則的錯(cuò)誤。許多景區(qū)明文規(guī)定，未經(jīng)開(kāi)發(fā)區(qū)域或危險(xiǎn)地帶不得擅入，有特殊探險(xiǎn)需求需按要求登記；洪峰過(guò)境前，嘉陵江邊也有“禁止靠近”等標(biāo)識(shí)——這些就是規(guī)則，無(wú)論是誰(shuí)，在任何情況下都不應(yīng)逾越。

雖然救助生命是不容推卸的責(zé)任，但當(dāng)有人以生命挑戰(zhàn)規(guī)則時(shí)，相應(yīng)的懲處措施也十分必要。在有的國(guó)家，對(duì)“疏忽或刻意違規(guī)者”收取救援費(fèi)用已經(jīng)被寫(xiě)入法律；今年起，我國(guó)黃山等風(fēng)景區(qū)也開(kāi)始對(duì)違規(guī)驢友遇險(xiǎn)實(shí)行有償救援。希望這樣的舉措，能讓渴望冒險(xiǎn)的人在行動(dòng)之前，心中多掂量掂量規(guī)則的重量和思考個(gè)人權(quán)利的邊界。否則，他們可能怎么也無(wú)法理解，為什么對(duì)泰國(guó)少年足球隊(duì)的救援感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，但自己“成功”的洪峰漂流卻無(wú)人喝彩。