原標題：焦點訪談丨楚國最高等級墓葬顯真容武王墩到底藏著什么秘密？

最近，考古界最大的驚喜莫過于安徽淮南的武王墩墓。這座沉睡于歷史長河中的戰(zhàn)國時期大型墓葬，是迄今為止經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的規(guī)模最大、等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的楚墓。隨著封土和填土的逐步清除，四層槨蓋板的拆解提取以及槨室內(nèi)部的仔細清理，這座大型楚國高等級墓葬逐漸揭開了神秘的面紗。目前，出土的器物反映了當(dāng)時怎樣的技術(shù)水平和文化傳承？它又是如何見證戰(zhàn)國末期、秦統(tǒng)一之前政治與社會變遷的呢？一起去武王墩探尋歷史的蹤跡。

從今年3月至今，武王墩一號墓考古發(fā)掘進入關(guān)鍵階段，目前，提取文物超過3000件組。5月18日，武王墩內(nèi)最大的一樽鼎被提取完成，口徑88.9厘米，超過了之前安徽博物館的鎮(zhèn)館之寶鑄客大鼎。文物的等級、規(guī)格和數(shù)量都表明著墓主人與眾不同的重要地位。

武王墩出土青銅器上的一句銘文“楚王酓前作鑄金簠以供歲嘗”，將墓主人的身份清晰指向了2000多年前楚國的考烈王。“酓前”就是楚考烈王熊完的名字。

武王墩所在的壽縣，古稱壽春，從地理方位上看，它北依舜耕山，東西向與南北向的兩條軸線上，分布多個已知的楚國貴族墓葬群。2020年，武王墩考古發(fā)掘被列入“考古中國”課題重點項目，迄今已經(jīng)是第五個年頭了。

宮希成是武王墩考古發(fā)掘項目的領(lǐng)隊，他覺得在那時的條件下做這么復(fù)雜的工程，有點不可思議。從最初挖下第一鏟土，到現(xiàn)在，考古人員已經(jīng)向下發(fā)掘超過30米。

武王墩考古發(fā)掘項目領(lǐng)隊宮希成：這個墓營造過程非常繁復(fù)，我們現(xiàn)在干了算是第5個年頭了。我覺得他們建造應(yīng)該花時間不比我們少。比方說墓槨之上的填土，夯面做得非常平整，夯窩非常清晰，光這個環(huán)節(jié)就要耗費巨大時間。

發(fā)掘的過程也是與古人對話的過程。畢竟2000年前建造這座大墓的人與今天考古發(fā)掘的人，都面對著同一個龐大的工程，只是順序剛好相反。

2024年初，考古發(fā)掘終于抵達最關(guān)鍵的節(jié)點。在提取完面積達200平方米的古代最大竹席后，“亞”字形木槨室終于出現(xiàn)在人們眼前。此時，清理槨蓋板的工作人員有了一次驚喜的發(fā)現(xiàn)。

武王墩考古發(fā)掘項目文物保護負責(zé)人張治國：最上層沒有發(fā)現(xiàn)文字，從第2層就開始出現(xiàn)文字。

文字是本次考古最有價值的發(fā)現(xiàn)之一。多達上千個墨書文字，分布在武王墩一號墓的槨蓋板和墻壁上。2000多年前的某位施工負責(zé)人，為今天的人們留下了清晰的標識。

武王墩考古發(fā)掘項目考古一組組長張聞捷：主要記載的是兩類信息：第一個是各個分室具體的埋藏性質(zhì)，比如北室寫著樂府，所以我們就知道北室象征著樂府機構(gòu)；第二個寫蓋板的順序，就是蓋一、蓋二、蓋三、蓋四，所以我們就知道是從哪一邊開始蓋的。

武王墩一號墓是九室多重棺槨結(jié)構(gòu)的木槨室，北側(cè)為樂府，主要是琴、瑟等樂器；東側(cè)主要埋葬各類青銅禮器，包括鼎、簋等器物；南側(cè)包括漆器和兵器；西側(cè)則是營造了樂舞和車馬出行的場景。

南方潮濕，木槨室原本處于地下飽水狀態(tài)封存，水位下落后，文物次第堆疊。

作為戰(zhàn)國時代最強大的諸侯國之一，楚國綿延800余年，在經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、冶金鑄造等方面都取得了輝煌的成就。高超的藝術(shù)水準是本次考古最讓人驚嘆的地方。大量精美的器物接連出土，向人們訴說著2000多年前楚人對藝術(shù)的狂熱追求。

隨著青銅器、陶器的出土，食物越來越多地涌現(xiàn)，這是武王墩考古新發(fā)現(xiàn)中最具煙火氣的地方。

武王墩考古發(fā)掘項目考古一組組長張聞捷：哪一種鼎裝哪樣的犧牲是很值得關(guān)注的，在實際的禮儀活動中，可能要遠遠比我們想象的或者知道的要豐富得多、復(fù)雜得多。

武王墩考古發(fā)掘項目文物保護負責(zé)人張治國：目前，發(fā)現(xiàn)15種動物的遺存，家養(yǎng)的有家豬、狗、黃牛；另外還有一些野生的包括梅花鹿、雁、雉；還有一些魚類，比如草魚、鯉魚都有所發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的動物都沒有頭，頭是全去掉的，有的把蹄也去掉。

武王墩考古發(fā)掘項目領(lǐng)隊宮希成：應(yīng)該還是一種風(fēng)俗或者觀念支配下有意的行為，不是說喜歡吃什么就光帶那個東西，還是跟當(dāng)時埋葬的風(fēng)俗、習(xí)慣，包括制度有關(guān)系。

2024年5月，清理工作剛剛完成三分之一，大大小小的盒子裝滿了幾個實驗室。數(shù)量之大、種類之多，都超乎人們當(dāng)初的預(yù)估。

目前，中國的考古水平已經(jīng)基本可以做到科學(xué)發(fā)掘、妥善保存、精密分析以及多學(xué)科交叉研究等等，但開展科學(xué)考古的目的還不僅僅是這些。

武王墩考古發(fā)掘項目領(lǐng)隊宮希成：實際上還是要了解我們?nèi)祟惖臍v史，人類如何從當(dāng)初蠻荒時代一步一步走向文明社會，走到現(xiàn)代化社會，就像我們需要了解自然一樣，對我們本身也需要有所了解。

如果為武王墩建立一個時空的坐標，屬于它的時間節(jié)點就在公元前241年之后。當(dāng)楚國發(fā)起的最后一次合縱攻秦失敗后，楚考烈王因懼怕秦國報復(fù)而遷都壽春，也就是今天的淮南壽縣一帶。歷經(jīng)800余年的楚國在這里走完了最后的18年。公元前223年，秦軍攻破壽春，楚國滅亡。又兩年后，秦建立起大一統(tǒng)的封建王朝。

武王墩考古發(fā)掘項目領(lǐng)隊宮希成：這個墓所屬的年代，實際上是一個重大的社會轉(zhuǎn)型期，對我們解決中國歷史發(fā)展進程重要的關(guān)鍵節(jié)點來說，學(xué)術(shù)意義非常重要。

武王墩見證了楚國最后的余暉，也走過了秦朝實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夜。武王墩東側(cè)槨室出土的全套青銅禮器——九鼎八簋，從一個側(cè)面反映出墓主人的政治理想。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員徐良高：夏商開始，就形成了青銅禮器文化，禮器是當(dāng)時很政治的一個象征、一個符號，有共同的政治文化，我們叫文化大傳統(tǒng)。它背后是共同的政治制度、政治理念，它接受這樣一個政治制度、這樣一個政治理念。而這個政治制度、政治理念說白了就是大一統(tǒng)的思想觀念，實際上最后要完成的目標就是大一統(tǒng)的目標追求，在中國歷史上確實有這樣一個悠久傳統(tǒng)。

武王墩考古發(fā)掘項目領(lǐng)隊宮希成：中國考古學(xué)的傳統(tǒng)是歷史學(xué)的傳統(tǒng)，我想這不單單是簡單了解我們一些失傳的、不知道的、沒有記載的歷史，更多是要了解我們自己人類自身走過的路，這樣，對后人、對人類進一步的發(fā)展才有意義。

“考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護好、利用好。”目前，武王墩考古發(fā)掘正在進行中，同時注意把考古工作和將來的保護利用工作密切協(xié)調(diào)起來。溯源歷史，才能更好開啟未來。中國考古學(xué)發(fā)展到今天，在現(xiàn)代中國的發(fā)展進程當(dāng)中越來越重要。一處處考古遺跡，溝通歷史與未來，也是文脈賡續(xù)的見證。