原標(biāo)題：臺(tái)北故宮文物從不來大陸，為何將《祭侄文稿》送日本展覽？

日前，東京國(guó)立博物館官網(wǎng)發(fā)出消息，將于明年一月十六號(hào)在該館舉行特別展‘顔真卿王羲之を超えた名筆（顏真卿，超越王羲之的名筆）’，屆時(shí)，顏真卿傳世第一名品《祭侄文稿》也將亮相。

無論從哪個(gè)角度來看，顏真卿《祭侄文稿》都能算是目前傳世所見頂級(jí)的國(guó)寶墨跡。

論歷史價(jià)值，它見證了安史之亂中，忠臣義士為報(bào)國(guó)家被侵略之仇、家園被破壞之恨，奮起抗?fàn)?，甚至不惜殞命的歷史事件。他們的高尚情操構(gòu)成中國(guó)脊梁的一部分，以此來說，它甚至比《蘭亭序》更厚重；論藝術(shù)價(jià)值，它是由集古出新的一代宗師顏真卿親筆手書。由于書寫時(shí)情緒極度悲憤（從兄顏氏一門被害三十余口，僅尋得侄子顏季明首級(jí)），所以不顧筆墨之工拙，字隨書家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。

天下第一行書《蘭亭序》，也是在情感自然流露的狀態(tài)下寫就，不過當(dāng)時(shí)是歡愉之情，據(jù)說王羲之回去后再寫，卻也沒有之前的如意。然而《蘭亭》僅剩摹本，《祭侄稿》卻是實(shí)實(shí)在在的真跡。

顏真卿《祭侄文稿》臺(tái)北故宮博物院藏

從《祭侄文稿》1997年在美國(guó)展出算起，這是二十多年來這件國(guó)寶第一次離開臺(tái)灣境內(nèi)，但是這次的展出地點(diǎn)設(shè)在日本，且是此帖第一次在日本展出。雖然藝術(shù)無國(guó)界，但是私心認(rèn)為，即便不來大陸，就是在臺(tái)北展出過去看那也方便些啊，畢竟離它上次在臺(tái)北故宮亮相，也過去了整整十年。但是臺(tái)北故宮的文物去過美國(guó)，去過日本，卻從來沒來過大陸展出，結(jié)合近些時(shí)關(guān)于臺(tái)北故宮的新聞，讓人看得很傷心。

當(dāng)初，蔣介石將北京故宮的大批精品文物裝箱運(yùn)往臺(tái)北，是基于一個(gè)法統(tǒng)上的考慮。因?yàn)檫@些文物是中華民族幾千年來的文化積淀，是道統(tǒng)象征。他把孔子后人接過去也是這個(gè)原因。這背后有一個(gè)信念支撐，那就是一個(gè)中國(guó)。

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