在時鐘發(fā)明之前,人們通過觀察太陽的升落來度量時間,并通過觀測太陽影長和方位指示時間。詩人王貞白有詩云“一寸光陰一寸金”,這句勸勉世人珍惜光陰的詩句流傳千古。“一寸光陰”到底是指日晷影子的移動一寸還是圭表影子的長短變化,至今仍有不同觀點。借由這句詩,讓我們一同了解兩種通過日影測時的“太陽鐘”——圭表和日晷,探究蘊藏在時間記錄中的智慧與文明。
日晷作為歷史悠久的計時儀器,承載著人類對時間的理解與探索。從古代中國、北非、中亞到歐洲,日晷跨越了不同的文化與地域,展現(xiàn)了人類在追求計時精度方面的智慧與創(chuàng)新。古人最直觀的時間感知是“天”,太陽一升一落定義了白天與夜晚的交替。這一簡單而直觀的自然現(xiàn)象成為古人測量時間的基礎(chǔ)。太陽的運動不僅標(biāo)示了白天的開始與結(jié)束,還通過投射在地面上的影子傳遞了時間流逝的信息。
隨著太陽的移動,影子逐漸改變長度與方向。古人捕捉到這一變化,將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為計時工具。由此,日晷應(yīng)運而生,成為古代文明重要的計時儀器。中國古代日晷的刻度劃分更為精細,將一天劃分為100刻,展示了古人對時間流逝的獨特感知。盡管名稱不同,但功能相似,都是通過太陽照射影子推算時間。雖然古代資料較為稀缺,但通過一些零散的歷史記載和考古發(fā)現(xiàn),我們依然可以窺見這些工具在古代社會中的重要角色。
日晷有多種形式。最常見的地平式日晷通常由水平的晷面與直立的晷針組成,晷面上刻有刻度顯示不同時間。我國最早有明確記載的地平式日晷是隋代的“短影平儀”。除了地平式日晷,歷史上還出現(xiàn)了赤道式日晷、垂直式日晷等。例如,赤道式日晷的晷面與地球赤道平行,其刻度設(shè)計均勻。這種日晷有正反兩個刻度面,分別用于夏季和冬季。我國古代天文學(xué)家郭守敬所發(fā)明的仰儀則是一種球面形狀的日晷,專門用于測定太陽的球面坐標(biāo),同時也具備計時功能。
“針穿五色絨共線,繡出麟毛千萬般?!背崩C,流行于廣東潮州等地區(qū),屬于中國四大名繡中的粵繡門派。潮州古城里的繡娘們,在一針一線、經(jīng)緯方寸間,織就立體精美的圖案。
2024-10-30 13:37:46跟著總書記探尋中華文明·非遺篇|把工夫做在光陰里