圭表還可測量尋找“地中”。《周禮》記載,建王都必在地中。而地中的標(biāo)準(zhǔn)由某些歷史上政治權(quán)力中心所確定的當(dāng)?shù)毓绫頊y量夏至影長來標(biāo)定。陶寺圭尺刻度中有一個非常突兀的第十一格刻度,從頭端到此刻度39.9厘米,合陶寺1.6尺(學(xué)者研究,陶寺1尺為25厘米),與《周髀算經(jīng)》記載“夏至之日晷一尺六寸”的“地中”標(biāo)準(zhǔn)吻合,說明陶寺已經(jīng)存在“地中”概念。
陶寺晚期小墓還出土了疑似與陰歷有關(guān)的銅齒輪形器。器物似瑗,卻有29個發(fā)散狀的齒形凸起物,齒狀物大小長短不一,齒間距也不相等。根據(jù)學(xué)者研究,這類銅齒輪形器可能與陰歷有關(guān),即跟月亮運行有關(guān)。此外,在出土圭尺的IIM22墓的東北壁龕內(nèi)有一個大漆箱,里面有5件漆木漏斗形器,形狀、大小尺寸一致,復(fù)原模型與我們今天仍然在用的沙漏很像。以漆木漏斗形器為原型,考古人員用3D打印技術(shù)等比例制成沙漏,經(jīng)過上百次的實驗分析,每一漏的標(biāo)準(zhǔn)時間為14.4分鐘,100漏正好是一晝夜24小時的1440分鐘。晝夜計時補全了陶寺的計時體系。沙漏一方面是國家社會政治、軍事、經(jīng)濟、日常生活等各種活動的精確化時間控制和管理的工具,另一方面則是歷法的補充校正,在圭表測影制定歷法和天文大地測量過程中,沙漏是必備的計時器。
“針穿五色絨共線,繡出麟毛千萬般?!背崩C,流行于廣東潮州等地區(qū),屬于中國四大名繡中的粵繡門派。潮州古城里的繡娘們,在一針一線、經(jīng)緯方寸間,織就立體精美的圖案。
2024-10-30 13:37:46跟著總書記探尋中華文明·非遺篇|把工夫做在光陰里