這種數(shù)字存證方式確保了每一條信息都具有完整的可追溯性,任何人都能驗證其真實性和原始狀態(tài)。
相比之下,韓國過去在申遺過程中提交的材料存在明顯的水分,很多內(nèi)容缺乏確鑿的歷史依據(jù)。
面對中方提交的翔實證據(jù),聯(lián)合國教科文組織迅速作出反應(yīng),立即啟動了正式的調(diào)查程序。
根據(jù)相關(guān)規(guī)定,聯(lián)合國給予韓國方面45天的最后期限,要求其提供能夠證明這些文化遺產(chǎn)確實具有千年傳承歷史的不可辯駁的證據(jù)。
韓國方面設(shè)定的最后期限早已過去,他們卻仍在拖延提交申遺的關(guān)鍵證據(jù),這種反常行為顯然暴露了其底氣不足的事實。
倘若這種拖延狀態(tài)持續(xù)下去,問題將不再局限于顏面受損的層面,而是會演變成國際社會公認(rèn)的文化剽竊丑聞。
讓我們具體審視那五項引發(fā)爭議的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
首個爭議焦點集中在安東假面舞上,韓國方面通過將其納入"江陵端午祭"申報框架的方式,巧妙地實現(xiàn)了該項目的申遺成功,并堅稱這是其獨有的宗教文化表現(xiàn)形式。
然而當(dāng)中國學(xué)者展示出詳實的考證資料后,國際學(xué)術(shù)界為之震驚:通過對比韓國面具圖案與中國貴州儺戲面具,兩者在造型設(shè)計和藝術(shù)風(fēng)格上展現(xiàn)出驚人的一致性。
更具說服力的是,中國現(xiàn)存最早的儺戲記載可以追溯至周代文獻(xiàn),這一歷史淵源比韓國相關(guān)記錄整整早了一千余年。
韓國這種行為本質(zhì)上就是學(xué)術(shù)盜竊的典型表現(xiàn),他們精心設(shè)計的偽裝在事實面前被徹底揭穿。