關(guān)于"細(xì)紋銅器"的爭(zhēng)議尤其令人啼笑皆非,韓國(guó)方面曾經(jīng)信誓旦旦地宣稱(chēng)這是其獨(dú)有的文化遺產(chǎn),與中國(guó)古代青銅器藝術(shù)毫無(wú)淵源。
然而通過(guò)現(xiàn)代科技手段的檢測(cè)分析,這些紋飾圖案與河南博物院收藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡紋樣的吻合度達(dá)到了驚人的94%,而這些中國(guó)文物比韓國(guó)所謂的"獨(dú)創(chuàng)"作品要早上整整十個(gè)世紀(jì)。
這種行為簡(jiǎn)直就像抄襲作業(yè)時(shí)連原作者的筆誤都原封不動(dòng)地照搬過(guò)來(lái),當(dāng)初申遺時(shí)夸下的海口如今都成了國(guó)際笑話。
更可笑的是燃燈會(huì)文化的申遺鬧劇,韓國(guó)方面聲稱(chēng)這是其佛教節(jié)日特有的傳統(tǒng)慶典形式。
但深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn),他們申報(bào)材料中使用的核心圖案實(shí)際上是臨摹自唐代燈會(huì)的原始圖樣。
最戲劇性的是,通過(guò)專(zhuān)業(yè)設(shè)備檢測(cè)還發(fā)現(xiàn)了被刻意遮蓋的"長(zhǎng)安西市"字樣,這種拙劣的造假手法簡(jiǎn)直令人匪夷所思。
說(shuō)到韓國(guó)所謂的第四個(gè)制醬工藝,簡(jiǎn)直讓人啼笑皆非。他們硬要把這項(xiàng)技術(shù)的起源追溯到公元7世紀(jì),更離譜的是,竟然把中國(guó)北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)巨著《齊民要術(shù)》說(shuō)成是他們的祖?zhèn)髅胤健?/p>
中國(guó)考古學(xué)界對(duì)此直接亮出了無(wú)可辯駁的證據(jù)。在馬王堆漢墓出土的文物中,明確發(fā)現(xiàn)了距今2100多年的豆醬容器,這個(gè)實(shí)物證據(jù)比韓國(guó)宣稱(chēng)的時(shí)間早了整整14個(gè)世紀(jì)。
最諷刺的是,現(xiàn)在韓國(guó)醬料中最關(guān)鍵的原料辣椒,實(shí)際上是16世紀(jì)才從美洲大陸傳到朝鮮半島的。這個(gè)時(shí)間差徹底戳破了他們所謂"千年傳統(tǒng)"的謊言。當(dāng)這些剽竊行為被揭穿后,韓國(guó)方面根本拿不出任何能夠支持其申遺主張的歷史文獻(xiàn)或?qū)嵨镒C據(jù)。