比如，某位脫口秀演員的段子“他明明看起來(lái)那么普通，但是他卻可以那么自信”一度在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，甚至導(dǎo)致演員本人也成了爭(zhēng)議焦點(diǎn)。一部分網(wǎng)友認(rèn)為此觀點(diǎn)符合自己的認(rèn)知，反對(duì)者則認(rèn)為這是帶有明顯偏見(jiàn)的“群體攻擊”，雙方在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開(kāi)啟“罵戰(zhàn)”。

應(yīng)當(dāng)看到，脫口秀一旦陷入利用性別對(duì)立情緒博取流量的怪圈，只會(huì)帶來(lái)“多輸”。首先，削弱喜劇的社會(huì)功能。喜劇的珍貴之處在于通過(guò)幽默化解矛盾，而非刻意挑起對(duì)立。若脫口秀淪為“站隊(duì)式”創(chuàng)作，觀眾的笑聲會(huì)變味，脫口秀成為情緒宣泄的出口，長(zhǎng)此以往，喜劇的情緒治愈和社會(huì)功能將被弱化。其次，擠壓理性的討論空間。性別議題本身值得深入探討，但脫口秀的碎片化表達(dá)和娛樂(lè)化傾向，容易將復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)化為一些?；驑?biāo)簽，模糊真正值得討論和解決的問(wèn)題。最后，傷害行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。不少網(wǎng)友表示對(duì)重復(fù)的“性別梗”感到厭倦，認(rèn)為其缺乏創(chuàng)意，帶著幾分刻意挑撥的意味。倘若脫口秀過(guò)度消費(fèi)、依賴性別對(duì)立博取關(guān)注，終將導(dǎo)致觀眾審美疲勞，使行業(yè)的發(fā)展空間不斷窄化，多元題材和深度表達(dá)被邊緣化。

有網(wǎng)友把脫口秀形容為“冒犯的藝術(shù)”。即便如此，脫口秀的“冒犯”應(yīng)當(dāng)是一種有智慧的鋒芒?；貧w幽默本質(zhì)，這種“冒犯”需要具備精準(zhǔn)的觀察力以及超越二元對(duì)立的深度思考。因此，創(chuàng)作者在保持批判銳度的同時(shí)，須在“冒犯”與共鳴之間找到微妙平衡。關(guān)鍵在于如何“建設(shè)性冒犯”？批判當(dāng)然可以，但應(yīng)當(dāng)致力于指向建設(shè)性討論，而非為了搞笑就圍著性別對(duì)立打轉(zhuǎn)。此外，如何重建“共同笑點(diǎn)”？脫口秀的魅力在于用輕松方式揭示生活的荒誕，用笑聲彌合分歧。真正的幽默高手懂得，“冒犯”的終極目的不是通過(guò)簡(jiǎn)單劃分“我們”和“他們”來(lái)制造對(duì)立，而是通過(guò)揭示荒誕促成理解，讓不同立場(chǎng)的人都能在笑聲中看到自己，也看到對(duì)方。

很多人對(duì)《喜劇之王》念念不忘，是因?yàn)樗钊丝粗粗托α?，笑著笑著就哭了。真正?yōu)秀的喜劇不會(huì)停留在表面的搞笑，更不會(huì)為博流量而陷入創(chuàng)作惰性、刻意制造笑點(diǎn)。幽默調(diào)侃是對(duì)社會(huì)與人性的敏銳洞察和真情投射，讓觀眾在笑笑哭哭之余，收獲思考與感動(dòng)。

我們真心期待，進(jìn)擊的脫口秀能更加理性、深刻，少一些對(duì)立撕裂，多一些理解共鳴。