“捉鬼神”鐘馗從何而來(lái) 唐代夢(mèng)中誕生的正義判官

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2025-08-20 21:35:51 大風(fēng)新聞

8月20日凌晨，在科隆游戲展開幕之夜上，游戲科學(xué)公布了新作《黑神話：鐘馗》。截至當(dāng)日下午，該先導(dǎo)預(yù)告在國(guó)內(nèi)視頻平臺(tái)已突破765萬(wàn)次播放，評(píng)論超5萬(wàn)，話題迅速登頂熱搜。

“鐘馗”這個(gè)名字家喻戶曉，形象頻繁出現(xiàn)在年畫、戲曲和民間傳說(shuō)中——豹頭環(huán)眼，鐵面虬髯，執(zhí)劍捉鬼，正氣凜然。但真正了解其身世源流的人并不多。有人認(rèn)為他是唐代應(yīng)試落第、憤而自殺的才子；也有人認(rèn)為他只是一個(gè)被世代講述的虛構(gòu)人物。

目前流傳最廣的鐘馗形象主要出自清代康熙年間劉璋的《斬鬼傳》。書中將他設(shè)定為因相貌丑陋而遭拒、自殺而亡的唐朝進(jìn)士，死后成為陰間判官，專司捉鬼。西安作為唐代國(guó)都，不僅是鐘馗?jìng)髡f(shuō)萌芽的文化土壤，更是其信仰形象成形的起點(diǎn)。據(jù)宋代沈括《補(bǔ)筆談》記載，鐘馗躍入國(guó)家正統(tǒng)敘事源于唐玄宗李隆基的一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中他遭遇小鬼擾殿，被一位自稱“武舉不捷之士”的鐘馗所救。玄宗夢(mèng)醒病愈后，詔畫圣吳道子按夢(mèng)中所見繪出第一張《鐘馗捉鬼圖》，并“批告天下”，令天下人于歲末張貼，驅(qū)邪納福。這道來(lái)自長(zhǎng)安宮廷的敕令，可視為鐘馗信仰走向全民化的原點(diǎn)。

從歷史地理上看，許多早期文獻(xiàn)將鐘馗認(rèn)定為“終南進(jìn)士”。終南山位于長(zhǎng)安以南，被賦予無(wú)數(shù)仙俠傳說(shuō)與隱逸文化的山脈，如同一道天然的屏障與精神象征，守衛(wèi)著帝都，也滋養(yǎng)著神話。時(shí)至今日，西安及周邊地區(qū)仍保留著中國(guó)最為濃厚的鐘馗文化印記。在西安市周至縣，鐘馗信仰被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民間傳說(shuō)鐘馗的祖籍為周至終南鎮(zhèn)，又傳說(shuō)其出生地為陜西戶縣甘河（現(xiàn)西安鄠邑區(qū)）。每年春節(jié)或端午，當(dāng)?shù)厝詴?huì)舉辦掛鐘馗像、跳鐘馗舞的民俗活動(dòng)，其形象深入肌理，已成為地方文化身份的一部分。

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