知名建筑學(xué)家、北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長俞孔堅(jiān)教授在巴西潘塔納爾濕地遭遇墜機(jī)事故不幸遇難，終年62歲。他在個(gè)人微信視頻號(hào)發(fā)布的最后一段影像記錄了他在這個(gè)地球上最大天然濕地探索“海綿地球”的情景。身穿紅色T恤的背影消失在潘塔納爾的落日余暉中，但他留下的遺產(chǎn)值得后繼者汲取并發(fā)揚(yáng)光大，持續(xù)推進(jìn)人類與自然的和諧共生之路。

俞孔堅(jiān)提出的“海綿城市”理念從中國傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧中汲取靈感，倡導(dǎo)利用自然系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)雨洪管理、水凈化與生態(tài)修復(fù)，解決城市內(nèi)澇與水資源短缺問題。這種理念使城市能夠像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的過程中具有良好的“彈性”，下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。

他認(rèn)為河流水系是大地生命的血脈，當(dāng)前中國城市河流面臨污染、干旱斷流、洪水等問題。與其耗巨資進(jìn)行河道整治，不如通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來綜合解決生態(tài)環(huán)境問題。他還提出回歸生態(tài)自然、強(qiáng)調(diào)天然質(zhì)樸的“大腳美學(xué)”和“大腳革命”，批判過度人工化的“小腳主義”審美觀。這一理念挑戰(zhàn)了追求奇花異木、形式至上的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)觀念，引導(dǎo)行業(yè)重新審視健康、可持續(xù)的美。

俞孔堅(jiān)不僅是建筑思想家，更是實(shí)踐者。他創(chuàng)辦的“土人設(shè)計(jì)”已在全球200多個(gè)城市完成1000多個(gè)項(xiàng)目，將生態(tài)理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際景觀。例如，中山岐江公園、秦皇島紅飄帶公園、上海后灘公園等項(xiàng)目展示了如何將退化或廢棄的土地轉(zhuǎn)化為富有生態(tài)功能和審美價(jià)值的空間。這些項(xiàng)目不僅是技術(shù)創(chuàng)意的呈現(xiàn)，更是新生活方式的倡導(dǎo)。

俞孔堅(jiān)的影響力超越了學(xué)術(shù)領(lǐng)域，直接參與國家生態(tài)政策的塑造。“海綿城市”理念在2015年被納入國家政策，在全國200多個(gè)城市推廣實(shí)踐。他提出的“構(gòu)建國土生態(tài)安全格局”建議也被國務(wù)院采納，并寫入黨的十八大報(bào)告。他的“反規(guī)劃”理論，即優(yōu)先規(guī)劃生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施再進(jìn)行城市建設(shè)規(guī)劃，改變了“先開發(fā)后治理”的傳統(tǒng)模式，推動(dòng)了中國城市的高質(zhì)量發(fā)展。

俞孔堅(jiān)提供的規(guī)劃戰(zhàn)略不僅服務(wù)于中國，還貢獻(xiàn)于世界。丹麥哥本哈根正實(shí)施的項(xiàng)目中包含了他倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)原則，泰國曼谷班加科特森林公園則成為東南亞“海綿城市”建設(shè)的樣本。他的批判精神貫穿始終，對(duì)既有范式的深刻反思和不妥協(xié)的質(zhì)疑態(tài)度，以及破舊立新的建設(shè)性追求，都源于對(duì)城市化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境問題的深切關(guān)懷。

在中國傳統(tǒng)思想中，“知行合一”是至高境界的實(shí)踐智慧。俞孔堅(jiān)用一生的探索和實(shí)踐詮釋了這一點(diǎn)。在生命的最后時(shí)刻，他仍在巴西尋求“海綿地球”的奧秘與真諦，這種身體力行的精神也是他留給人們最為寶貴的財(cái)富。他在視頻中留下的追問：“當(dāng)最后的伊甸園也在退縮，人類還能從哪里得到生存的希望？”需要更多的人來回答。