根據(jù)韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳發(fā)布的2015年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，韓國(guó)信仰宗教的人口為2155萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?3.9%，相比2005年減少9%，無(wú)宗教信仰的人口為2750萬(wàn)(56.1%)。盡管韓國(guó)信教人口比重在男女老少各層面均呈下降趨勢(shì)，基督教信徒人數(shù)與2005年相比卻穩(wěn)中有升，以1357萬(wàn)人(新教徒968萬(wàn)，約占19.7%;天主教徒389萬(wàn)，約占7.9%)排在第一位，約占總?cè)丝诘?7.6%，其中新教教徒人數(shù)10年間增長(zhǎng)近100萬(wàn)人。10年前普查時(shí)排在第一位的佛教信徒，以762萬(wàn)信徒人數(shù)(約占15.5%)降至第二位。

韓國(guó)教派言論媒體統(tǒng)計(jì)顯示，韓國(guó)去年新當(dāng)選的300名第20屆國(guó)會(huì)議員中，信奉宗教者占74%，其中信奉新教的議員93人，天主教為77人，佛教為52人。今年5月當(dāng)選的新總統(tǒng)文在寅與夫人均是天主教信徒。

由于基督教已成為韓國(guó)第一大宗教團(tuán)體，在韓國(guó)，無(wú)論是繁華都市還是偏僻鄉(xiāng)村，只要有人居住，就有基督教教會(huì)存在。教堂林立，特別是在黑暗的夜晚，霓虹燈裝飾下的紅十字架點(diǎn)亮各地，已成為韓國(guó)一道獨(dú)特風(fēng)景。

緣于“新皈依者狂熱”

韓國(guó)人的傳教熱情不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)，也早早走出了國(guó)門(mén)。據(jù)記載，韓國(guó)基督教海外傳教活動(dòng)始于20世紀(jì)初，但最初半個(gè)世紀(jì)里，活動(dòng)零散且效果有限。直到上世紀(jì)60年代，韓國(guó)海外傳教活動(dòng)才逐漸成形。1979年初次調(diào)查顯示，韓國(guó)的海外傳教士為93人，1990年末調(diào)查顯示為1645人，2002年為10422人。韓國(guó)世界傳教聯(lián)合會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2016年韓國(guó)共向海外派遣傳教士27205人，傳教團(tuán)體229個(gè)，遍布全球172個(gè)國(guó)家。

“韓國(guó)，傳教擴(kuò)展最快?！钡聡?guó)基督教聯(lián)盟網(wǎng)站報(bào)道稱，根據(jù)世界宣教大會(huì)的資料，1988年有500名韓國(guó)人在國(guó)外傳教，2011年為2.5萬(wàn)人在169個(gè)國(guó)家傳教。相比之下，人口超過(guò)8100萬(wàn)人的德國(guó)2011年只有3668人在103個(gè)國(guó)家傳教。韓國(guó)已成為僅次于美國(guó)的第二大基督教傳教國(guó)。

韓國(guó)之所以成為熱衷傳教的國(guó)家，有其教徒使命感的因素，教會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升也為境外傳教提供了可能。韓國(guó)地域空間狹小，當(dāng)國(guó)內(nèi)信徒數(shù)量和資金難以再度提升時(shí)，教會(huì)自然會(huì)將視野投向海外，一些教會(huì)團(tuán)體甚至派傳教士到敏感地區(qū)傳教，以證明自身的價(jià)值。

值得一提的是，隨著韓國(guó)教會(huì)或傳教士與海外教會(huì)的聯(lián)系越來(lái)越多，韓國(guó)政府也希望借助教會(huì)提升國(guó)家形象。為此，韓國(guó)文化體育觀光部資助教會(huì)向海外派遣傳教士，使傳教士傳播福音的同時(shí)，也兼任韓國(guó)形象宣傳的民間大使。韓政府曾在《2002年文化政策白皮書(shū)》中表示：政府不干涉宗教團(tuán)體及個(gè)人的信仰自由，只援助那些具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)文化意義的活動(dòng)。

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