中國寺院真的90%被承包了嗎

文/心愚

這幾天，民營醫(yī)院被莆田系承包，百度收錢干預(yù)搜索排行的事情，成為網(wǎng)上最大的熱點。這種事情，老百姓都心知肚明，咱就不多說什么了。

古人云：善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。我們學(xué)佛人嘛，相信因果，盡量做好自己，也盡量保護好自己，就好啦。

但是今天（5月3日），有個叫“水木然”的人，寫了個文章，叫《比承包醫(yī)院更黑：莆田人承包了中國90%的寺廟》，很多不明真相的人開始轉(zhuǎn)發(fā)，叫罵，甚至很多學(xué)佛人也跟著相信，表示憤慨。

因為這個事情，跟佛教有關(guān)，咱們就一起來分析分析吧。

首先，有一個問題，就是這個“水木然”是何許人也？

看他文章下面在賣書，估計是個寫書的吧。

這個文章，明顯有很多故意黑佛教的地方，一些以前已經(jīng)辟謠過的惡意攻擊佛教的圖片和段子，他采用到文章里面去了。所以這個人是不是有主觀上抹黑佛教的意圖，先是應(yīng)該懷疑一下的。

其次呢，這個作者的數(shù)據(jù)是怎么來的？90%的寺廟被莆田人承包，這個數(shù)字是如何統(tǒng)計出來的？按理說，這個作者如果是個寫書的，應(yīng)該不會有那么大的能量，把全國的寺院調(diào)查個遍。寺院的歸屬權(quán)、管理權(quán)以及財務(wù)、人事，是非常復(fù)雜的，不要說一個寫書的人，就是專業(yè)的記者，甚至官方的宗教部門，都不可能有清晰準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。那么，作者的90%這個數(shù)據(jù)是怎么來的呢？只有一個可能，就是杜撰的，臆測的。

然后呢，我們來聊聊當(dāng)前中國佛教寺院的狀況。

藏傳的、南傳的寺院，咱們就不說了，莆田人不可能去承包吧？我想有點常識的人應(yīng)該都知道。

那么，漢傳寺院有多少呢？我去年參加一個佛學(xué)研討會的時候，遇到中佛協(xié)的一個主任，他說目前佛協(xié)只有一個大致的數(shù)字，漢傳寺院的數(shù)字大約為四萬左右。早幾年的官方數(shù)字也差不多是這樣的。

那么在這四萬左右的寺院當(dāng)中，有多少是值得被人以商業(yè)形式承包的呢？就是說，寺院的門票、香火、捐助、佛事等收入，是有足夠好的效益，值得被人當(dāng)做公司一樣經(jīng)營呢？往多了說，不可能到四分之一。

普通老百姓可能不太了解情況，我想多數(shù)的學(xué)佛人和出家人，應(yīng)該是知道的。多數(shù)的寺院，根本不具備足夠的效益，被人承包。

那么在值得被人承包的寺院里面，一些古寺名剎，像靈隱寺、寒山寺等等，是不可能被商人承包的，就算這些寺院的經(jīng)濟再好，有好多主管的“婆婆”在瞪著眼盯著呢，怎么會讓商人分一杯羹？這個，大家懂的吧？

在四萬左右寺院中，真正賣門票的最多十之一二，這都是往多了說的。多數(shù)中小規(guī)模的寺院，是不會有門票的，就算香火等等也有一些收入，但是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)村委會把持的，當(dāng)?shù)氐木邮款^會插手的，怎么可能讓莆田人橫掃全國寺院呢？這個，大家懂的吧？

再有一個更為重要的因素，就是寺院的特殊性。寺院的收入是不穩(wěn)定的，雖然地方經(jīng)濟好壞是一個重要因素，但有個“高僧大德”入住，可能一個偏僻的窮廟立刻人來人往，反之，市中心的寺院也可能門可羅雀。再者，寺院的土地、房屋，所有權(quán)都是公有的，或者說都是國家的，連住在寺院里的出家人，都不具備所有權(quán)，哪怕這個寺院是你自己蓋起來的，哪怕你名義上是這個寺院的法人代表。

那么明眼人肯定看的出了，承包這樣的寺院，經(jīng)濟效益上是不穩(wěn)定的，不動產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)不是自己的。就算你自己投資建個寺院，一旦成為了宗教場所，那就全都不是你自己的了，你連轉(zhuǎn)手賣掉的資格都不具備。

真正會被商人“承包”的寺院，有沒有呢？也可以說有，但只能是小部分，只能是那種景區(qū)廟，私人或者股份公司投資，地方政府立項，把一片地開發(fā)成景區(qū)，而寺院作為其中的一部分建筑。但就算這樣，一旦寺院注冊成宗教場所，也同樣不是公司所有的了。

還有很多的問題和因素，咱就不多說了，說多了不太好。我想大家應(yīng)該懂的。

其實簡單分析分析，大家就應(yīng)該知道，那個90%寺院被莆田人承包的文章，是多么荒謬的了。官方到現(xiàn)在中國有多少寺院都沒統(tǒng)計出來，一個民間寫書的人，就能連寺院的經(jīng)營權(quán)問題都搞清楚了？而且不同的寺院狀況之復(fù)雜，多數(shù)寺院的經(jīng)濟之薄弱，怎么會有90%被承包的可能性？

但凡眼睛明亮一點的人，就能看的出這個叫“水木然”的人，是多么信口開河，為什么那么多學(xué)佛的人，還在跟著轉(zhuǎn)發(fā)呢？

佛教內(nèi)部，確實存在不少問題，但越是這樣，學(xué)佛人更應(yīng)該理性，不能跟風(fēng)，更不要被不知道什么目的的人給利用了啊。

因為本文要批判的那個文章，實在對佛教來說沒有意義，所以就不轉(zhuǎn)發(fā)他的鏈接了。

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