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《習(xí)近平復(fù)興中國》：中共為什么要全面從嚴(yán)治黨？(3)

2016-09-17 09:53:37  學(xué)習(xí)時報    參與評論()人

8000多萬黨員盡堯舜

全面從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨自身性質(zhì)所提出的內(nèi)在要求。與西方選舉式政黨不同，中共是一種先鋒隊性質(zhì)的政黨，其理論基礎(chǔ)是：與現(xiàn)代大工業(yè)聯(lián)系在一起的無產(chǎn)階級代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，而黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，因此作為無產(chǎn)階級先鋒隊的政黨集中體現(xiàn)了政治上的先進(jìn)性。正是這種先進(jìn)性構(gòu)成了政治代表的基礎(chǔ)，而不是選舉，因為選舉所體現(xiàn)的是隨時變化的民意。

基于先進(jìn)性的政治代表理論的論證邏輯是：第一，社會發(fā)展是一個具有自身規(guī)律的客觀歷史進(jìn)程。第二，伴隨大工業(yè)而產(chǎn)生的現(xiàn)代無產(chǎn)階級代表了最先進(jìn)的社會生產(chǎn)力。第三，工人階級本身無法產(chǎn)生社會主義，工人的自發(fā)斗爭只能局限在經(jīng)濟方面。由統(tǒng)治階級操縱的文化教育媒介大量制造和宣傳虛假的意識形態(tài)，由此形成的扭曲機制遮蔽了工人階級對自身利益的認(rèn)識能力。要突破這一格局，將工人階級從自在的階級上升為自為的階級，從而認(rèn)識到自身的真正利益之所在，就必須將社會主義從外部灌輸進(jìn)去。第四，外部灌輸?shù)娜蝿?wù)責(zé)無旁貸地落到了掌握馬克思主義理論武器的先進(jìn)分子肩上。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，幫助無產(chǎn)階級認(rèn)識到自身的根本利益，因此掌握了這一理論武器的人，在道德和能力兩個方面具有至高無上的優(yōu)勢，先進(jìn)性便是這一優(yōu)勢的理論表述。第五，用馬克思主義武裝起來的黨，就成為無產(chǎn)階級的先鋒隊組織。作為先鋒隊的一員，黨員是特殊材料制成的，他們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮模范帶頭作用，通過政治動員將普通群眾團結(jié)在自己周圍，帶領(lǐng)他們投身于人類解放事業(yè)的斗爭之中。第六，按照這一指導(dǎo)思想組織起來的黨，沒有自身的特殊利益，全心全意為人民服務(wù)是它的最高宗旨，一切為了人民的利益而奮斗。

今天的中共已不會再浪漫地想象“六億神州盡堯舜”，但習(xí)近平確實希望8000多萬黨員盡堯舜，能以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，將中國共產(chǎn)黨打造成一個由真正的先進(jìn)分子組成的政黨。中共經(jīng)常說，黨紀(jì)嚴(yán)于國法。黨紀(jì)是用來要求黨員的，國法是用來要求公民的，黨紀(jì)嚴(yán)于國法，也就意味著黨員的標(biāo)準(zhǔn)高于公民的標(biāo)準(zhǔn)。這種區(qū)別有點類似于亞里士多德對善人與好公民的區(qū)分。在《政治學(xué)》第三卷第4章中，亞里士多德指出，“作為一個好公民，不必人人具備一個善人所應(yīng)有的品德”，這既無必要，也不可能，因為善人萬德具足，不是人人都能做到，如果硬要強迫人人都成為圣賢，其結(jié)果只會導(dǎo)致偽善流行。但是，優(yōu)秀的政治家和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備善人的品德，尤其是實踐智慧，他是有別于一般公民的。如果亞里士多德能活到今天的話，他肯定會贊同習(xí)近平的做法，將中國的執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨打造成一個先進(jìn)分子組成的政黨，由他們來領(lǐng)導(dǎo)中國走向復(fù)興。

什么樣的人才算是合格的黨員呢？中共在革命戰(zhàn)爭時期和新中國成立后曾樹立了很多先進(jìn)典型，在延安時期有白求恩、張思德，新中國成立后有雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等。曾任國家主席的劉少奇寫過一本小冊子《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，對黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了全面詳細(xì)的闡釋。習(xí)近平上任后，重提這一要求。2013年6月28日，在全國組織工作會議上，習(xí)近平提出好干部的五個標(biāo)準(zhǔn)：“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。

2015年1月12日，習(xí)近平同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時還提到一位模范黨員：“我經(jīng)常提到五六十年代福建東山縣縣委書記谷文昌，他一心一意為老百姓辦事，當(dāng)?shù)乩习傩辗昴赀^節(jié)是‘先祭谷公，后拜祖宗’。”谷文昌（1915—1981）1950年隨解放軍南下至福建省東山島，任東山縣縣長、縣委書記。東山島東南部原有3.5萬多畝荒沙灘，狂風(fēng)起時飛沙侵襲村莊，吞噬田園。谷文昌發(fā)出誓言：如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉。他帶領(lǐng)干部群眾筑堤攔沙、挑土壓沙、植草固沙、種樹防沙，在194公里的海岸線筑起“綠色長城”，實現(xiàn)糧食畝產(chǎn)過千斤。今天的東山，已經(jīng)是全國生態(tài)縣，全國十大美麗海島。谷文昌去世后，群眾將其奉為“谷公”，在祭祖之前先拜他。

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