千龍網(wǎng)北京6月14日訊從國(guó)之禮服中山裝到中華之美的京式旗袍，紅都用自己的品牌特色又一次列入了第二屆首都國(guó)企開放日北京“老字號(hào)”路線，“紅都”向公眾再一次展示了其守護(hù)百年的中山裝技藝，深厚的企業(yè)文化，詮釋了國(guó)服匠心的品質(zhì)。

當(dāng)天，參觀市民圍繞著紅都當(dāng)天對(duì)外開放的四大中心，即：研發(fā)中心，制作中心，展示中心和銷售中心進(jìn)行了參觀。

盛世國(guó)服——紅都的傳世佳作

盛世國(guó)服是紅都的傳世佳作，這款服裝不僅獲得了中華老字號(hào)創(chuàng)始產(chǎn)品時(shí)尚創(chuàng)意金獎(jiǎng)，站上了中國(guó)服裝時(shí)尚創(chuàng)意之巔，而且還成功申請(qǐng)到了服裝外裝專利保護(hù)。其制作者是紅都中華傳統(tǒng)技藝技能大師蔡金昌，據(jù)他介紹：盛世國(guó)服的設(shè)計(jì)靈感來源于孫中山先生創(chuàng)制的中山裝，這款設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)元素，如，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮，義、康、恥）；袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國(guó)，門襟五粒扣是區(qū)別于西方三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政，立法，司法，考試，監(jiān)察）；袖口三?？郾硎救裰髁x（民族，民權(quán)，民生）；后背不破縫寓意國(guó)家和平統(tǒng)一之大義；衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)等理念。紅都設(shè)計(jì)師在傳承中山裝文化的理念基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了這款傳世佳作——盛世國(guó)服，其最大特點(diǎn)就是在于精湛的工藝。面料品質(zhì)的全新升華，頂級(jí)的意大利面料搭配和田玉材質(zhì)的紐扣，極品可堪稱經(jīng)典之作，設(shè)計(jì)上注重舒適與時(shí)尚，并配有制作此件作品的中華技藝大師簽名證書及收藏卡，同時(shí)配有國(guó)之禮服中山裝文化淵源圖冊(cè)，可以說，盛世國(guó)服不僅是一款服裝，更是一件凝聚中華民族文化的精髓藝術(shù)品。

當(dāng)天，參觀市民圍繞著紅都當(dāng)天對(duì)外開放的四大中心，即：研發(fā)中心，制作中心，展示中心和銷售中心進(jìn)行了參觀。

接訪大師們各自的絕活兒

開放日當(dāng)天，參觀市民圍繞著紅都當(dāng)天對(duì)外開放的四大中心，即：研發(fā)中心，制作中心，展示中心和銷售中心進(jìn)行了參觀。紅都三位頂級(jí)大師高黎明、蔡金昌、李侃親自在大師工作室親自接待了前來參觀的市民并現(xiàn)場(chǎng)回答了他們提出的問題。這三位大師都有著自己的獨(dú)門絕活兒。

當(dāng)天，參觀市民圍繞著紅都當(dāng)天對(duì)外開放的四大中心，即：研發(fā)中心，制作中心，展示中心和銷售中心進(jìn)行了參觀。

高黎明大師是全國(guó)勞動(dòng)模范，“高黎明工作室”是國(guó)家級(jí)技能大師工作室，他多年來一直在服裝領(lǐng)域中挑戰(zhàn)，如何讓民族服裝品牌走向國(guó)際，如何能夠做到博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)出自己的特色，沒有積累、沒有研究是做不到的。高黎明正是有著這種深層的創(chuàng)新意識(shí)，使他在服裝制作這個(gè)限定的領(lǐng)域中贏得了一片天空。為了設(shè)計(jì)和制作出符合不同顧客身份特點(diǎn)和需求的服裝，他潛心研究、反復(fù)試驗(yàn)，將特體服裝制作和時(shí)尚風(fēng)格相融合，在保留傳統(tǒng)量裁技術(shù)的基礎(chǔ)上，廣泛汲取和學(xué)習(xí)中外先進(jìn)工藝和板型的優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)歸納出了“觀”、“記”、“畫”、“試”、“查”的高氏量體裁衣方法，逐步形成了自己的風(fēng)格。

當(dāng)天，參觀市民圍繞著紅都當(dāng)天對(duì)外開放的四大中心，即：研發(fā)中心，制作中心，展示中心和銷售中心進(jìn)行了參觀。

蔡金昌大師是全國(guó)紡織行業(yè)勞模，中山裝制作技藝傳承人，中華技藝技能大師。他對(duì)服裝制作工藝有著獨(dú)到的認(rèn)知與創(chuàng)新。在個(gè)性化定制中，他認(rèn)為特色不同于一般服裝的套號(hào)推板，而是要因人而異，為每一個(gè)人單獨(dú)打板。對(duì)尺寸的要求也尤為嚴(yán)格，必須對(duì)顧客各部位尺寸做到精確測(cè)量，還要捕捉觀察客戶獨(dú)有的特點(diǎn)。只有這樣的量體才能做到精益求精，制作出的服裝既能顯得挺闊、流暢、合體，又能揚(yáng)長(zhǎng)避短，掩飾穿著者體形上的不足，增添穿著者的氣質(zhì)。蔡大師在編寫《男西服工藝質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》和《中山服工藝質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)工藝流程不斷創(chuàng)新，特別是中山服前身襯的改進(jìn)，提高服裝質(zhì)量及造型的同時(shí)，也為中國(guó)國(guó)服的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)天，參觀市民圍繞著紅都當(dāng)天對(duì)外開放的四大中心，即：研發(fā)中心，制作中心，展示中心和銷售中心進(jìn)行了參觀。

李侃大師是京式旗袍制作技藝傳承人，她曾被諸多媒體譽(yù)為“中國(guó)最會(huì)做旗袍的女子”。李侃說，旗袍是中國(guó)人的傳統(tǒng)服裝，是中國(guó)服裝文化的縮影，它代表著中國(guó)服裝文化不能磨滅的傳統(tǒng)。”因此，李大師在不斷摸索現(xiàn)代旗袍和傳統(tǒng)旗袍的制作和改良中，突破傳統(tǒng)旗袍的直線裁剪方法，在不失中國(guó)特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行旗袍設(shè)計(jì)裁剪的研發(fā)。李侃說，“紅都”京式旗袍制作精致，僅測(cè)量全身上下要求36處量體，細(xì)致到鎖骨、肘部，紐扣花樣多達(dá)百種，制作工藝從盤、繡、滾、鑲、拼、鏤均是手工完成。定制旗袍，要經(jīng)過多道關(guān)鍵工序，還要經(jīng)過兩到三次的試衣、修正肥瘦、長(zhǎng)短等?？瓷先ゾ€條簡(jiǎn)單的旗袍，制作技藝卻相當(dāng)講究，其中細(xì)微之處像扣子、領(lǐng)子等都大有講頭，一點(diǎn)都將就不得，實(shí)行一人一版、一人一款的制作過程，一件手工制作的旗袍，最短也得半個(gè)月才能完成。

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