而在典籍方面，日本保存的很多古籍，對中國有特殊的意義。

部分原因是：隨著考古進(jìn)展，我們越來越多地發(fā)現(xiàn)，有些在傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的古籍，在流傳過程中已有諸多缺失或演變。

比如，據(jù)說孔子選編的《尚書》多達(dá)百篇，但至漢初即僅剩下20多篇，后又陸續(xù)失傳，個別篇目僅知篇名，但不知內(nèi)容。近年來，清華大學(xué)在對其所藏戰(zhàn)國竹簡（即“清華竹簡”）的研究，發(fā)現(xiàn)了多篇失傳千年的《尚書》文章。而這一研究也證明了此前學(xué)界猜想：目前流傳的《尚書》版本，應(yīng)是后人偽作。

又如，在著名的?；韬钅怪?，考古學(xué)者找到了失傳了《齊論語》?！墩撜Z》在先秦時期共有三個版本，分別是《魯論語》、《齊論語》和《古論語》，人們目前看到的《論語》，可以認(rèn)為是《魯論語》的某種延續(xù)?！洱R論語》比目前版本多出了兩篇重要內(nèi)容——《知道篇》和《問王篇》。

而在日本，留存著大量“原版”中國古代典籍，僅僅是對比“原版”與“今版”的區(qū)別，就能夠讓我們找回許多中華文化史中失落的鏈條。

此次大批中國典籍回歸的契機(jī)，是今年恰逢《中日和平友好條約》締結(jié)40周年。作為相關(guān)紀(jì)念活動，日本前首相、永青文庫理事長細(xì)川護(hù)熙于6月26日向中國國家圖書館捐贈了其收藏的約4千冊中國書籍“漢籍”，這也是兩國建交以來日方人士對華無償捐贈古代典籍規(guī)模最大的一次。根據(jù)中國國家圖書館官網(wǎng)介紹，此批36部4175冊漢籍涵蓋經(jīng)、史、子、集、叢五大部類，包括經(jīng)部14部、史部9部、子部4部、集部5部、叢部4部，品類齊全，能夠較為全面地展示中日典籍交流和文化傳播的軌跡脈絡(luò)。

▲細(xì)川護(hù)熙參觀此次捐贈文獻(xiàn)展覽

細(xì)川家族崛起于14世紀(jì)，其政治影響數(shù)百年來幾乎未斷。1950年，其第16代家主細(xì)川護(hù)立創(chuàng)建永青文庫，管理十幾代人收藏的各類藝術(shù)品和典籍。正因為這一淵源，永青文庫中有一批外界難得尋覓的中國古代文化珍品，而且因其流傳有序，能夠確定為“真品”。

例如，在此次捐贈文獻(xiàn)中，有一套《群書治要五十卷》，該書由唐朝名臣魏征等人所撰，但至唐末即已亡佚，國內(nèi)失傳千年。但日本當(dāng)年曾由遣唐使帶回此書，故在其國內(nèi)得以流傳至今。此次日方捐贈的是其天明七年（1787）刻本，共25冊。

▲《群書治要五十卷》天明七年刻本