
國立西南聯(lián)合大學(xué)校門(資料照片)。新華社發(fā)
家長們都陷入一種困境
古今中外,除了一些像“文革”這樣的荒唐歲月,教師的地位一向很高,中國傳統(tǒng)有“天地君親師”一說,教師地位排序只在天地君親之后,其地位尊崇,可想而知。地位之尊崇,緣由期望之殷切。
在中國人的觀念中,教師學(xué)問固然應(yīng)當(dāng)足以傳道授業(yè),道德亦應(yīng)為社會之表率。而既然以道德表率來要求教師,就不免以高于常人的道德標準來要求教師。正是因為如此,教師節(jié)要不要給教師送禮,這么一個簡單的問題,才變得這么復(fù)雜。
這種復(fù)雜,自然源于大眾對師德的復(fù)雜態(tài)度,或者是過高的道德要求,或者是徹底的道德悲觀——正因為此,家長們都陷入一種困境:假如我不送禮,教師會不會給我孩子穿小鞋?所以,才會有種種怪象——一邊互相攀比送禮,一邊大罵教師收禮。
著名學(xué)者何兆武曾寫過一本《上學(xué)記》,風(fēng)靡一時,里面寫道,西南聯(lián)大作為抗戰(zhàn)時期最好的大學(xué),自然也吸引了不少的“高干子弟”(何先生用語),在書中,何先生又專門的篇章寫這些高干子弟同學(xué)。這些高干子弟幾乎沒有人們習(xí)慣想象中的紈绔子弟,都和普通人家的子弟一樣,刻苦求學(xué),低調(diào)做人。如果其中某人成績不好,就在班里抬不起頭,如劉峙的兒子,因為成績不好,在班上一點地位都沒有,老師同學(xué)都瞧不起他。
劉峙當(dāng)時是國民黨所謂“五虎上將”之一,權(quán)勢可想而知,但西南聯(lián)大不以背景而以成績來看待一個學(xué)生,此中意味,太值得今人細細品味了。
面對當(dāng)下“教師節(jié)不能變成送禮節(jié)”的爭論,唯有一聲長嘆:人心不古啊。