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韓國(guó)教授又來(lái)要求改詞條,這次是中國(guó)朝鮮族服飾(3)

泡菜、參雞湯、中國(guó)朝鮮族詩(shī)人尹東柱再到現(xiàn)在的中國(guó)朝鮮族服飾,徐坰德的“碰瓷”套路用得越來(lái)越熟練:先致函百度百科抗議,然后韓媒再跟進(jìn)報(bào)道引發(fā)關(guān)注,網(wǎng)民情緒被挑動(dòng),制造對(duì)立……

而這些徐坰德“碰瓷”過(guò)的議題,VANK也一個(gè)不落,都在“change.org”上發(fā)起過(guò)抗議請(qǐng)?jiān)浮?/p>

VANK甚至還擺出一副“受害者”嘴臉,請(qǐng)?jiān)敢蟆白柚怪袊?guó)網(wǎng)民針對(duì)韓國(guó)文化的網(wǎng)絡(luò)暴力行為”。

韓國(guó)教授又來(lái)要求改詞條,這次是中國(guó)朝鮮族服飾

截圖自change.org

值得一提的是,這并不是韓國(guó)第一次炒作韓服,此前的“《閃耀暖暖》韓服事件”和“《光·遇》帽子事件”中,就有眾多韓國(guó)網(wǎng)民就叫囂稱“漢服起源于韓服”。

對(duì)此,@中國(guó)歷史研究院去年曾發(fā)表文章《“韓服”真相:“衣冠文物悉同中國(guó)”》,對(duì)包括歷史文獻(xiàn)、實(shí)物在內(nèi)的各類資料梳理后駁斥道:“韓服形成于朝鮮李氏王朝,對(duì)應(yīng)中國(guó)的明朝時(shí)期。朝鮮皇族的服飾都是明朝天子賜予的,稱為大明‘賜服’。

在文化交流的過(guò)程中,韓服學(xué)習(xí)、借鑒了很多明朝服飾的特點(diǎn)。換而言之,古代韓國(guó)本沒(méi)有自己的衣冠制度,根據(jù)明朝服飾進(jìn)行改良,才形成了后來(lái)大家看到的古裝韓劇中的服飾?!?/p>

此外,韓國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師張明淑也曾在綜藝節(jié)目中表示,韓國(guó)的衣服都是從中國(guó)傳過(guò)來(lái),韓國(guó)國(guó)王的禮服式樣應(yīng)該與中國(guó)皇帝兒子的禮服式樣保持同一等級(jí)。

韓國(guó)教授又來(lái)要求改詞條,這次是中國(guó)朝鮮族服飾

徐坰德此次“碰瓷”的朝鮮族服飾,是中國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)服裝,服裝呈現(xiàn)出素凈、淡雅、輕盈的特點(diǎn)。

自明末清初開(kāi)始,眾多朝鮮人不堪朝鮮封建王朝殘酷剝削和壓迫,自朝鮮半島陸續(xù)遷入定居在我國(guó)東北地區(qū),逐漸形成了現(xiàn)在的朝鮮族。因此,朝鮮族文化和朝鮮半島的文化有著深厚的淵源,并且都深受中國(guó)文化的影響。

根據(jù)前文所述,韓服形成于朝鮮李氏王朝,也就是中國(guó)的明朝時(shí)期。因此,當(dāng)初朝鮮人自半島遷入中國(guó)形成朝鮮族后,其一并帶來(lái)的朝鮮族服飾文化自然和韓服一樣,都源于中國(guó)。

2008年,朝鮮族服飾就經(jīng)我國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),列入了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而,我國(guó)大力保護(hù)自己國(guó)家少數(shù)民族文化的正義行為,卻被徐坰德利用抹黑,不談朝鮮族的歷史淵源,卻污蔑中國(guó)“歪曲”其韓服歷史。

韓國(guó)教授又來(lái)要求改詞條,這次是中國(guó)朝鮮族服飾

朝鮮族服飾

截至發(fā)稿,百度百科未對(duì)此事作出回應(yīng),韓服相關(guān)詞條也并未更改。

【文/觀察者網(wǎng)張照棟】

(責(zé)任編輯:李平書 CN080)

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