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古畫名場面重現!運河上龍舟競渡的穿越感太真實了

原標題:古畫名場面重現!運河上龍舟競渡的穿越感太真實了

端午賽龍舟是我國傳承千年歲月的民間習俗,龍舟競渡向世人弘揚著團結、奮進、拼搏、和諧的精氣神,這不僅是對歷史的傳承和賡續(xù),更凝結著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,生動地展現了中華兒女團結協作、頑強拼搏的民族精神。

與自然共舞

揚拼搏之志

福建漳州龍文九龍江穿城而過,形成九十九灣。漳州龍文的龍舟由過去木船演變而來,每逢端午,村民們就把生產用的木船當作龍舟,游江競渡。當地最窄的河道只能容下兩艘龍舟。狹路相逢,鑼鼓會敲得更局促,口號也喊得更熱烈。

放眼全國,龍舟賽已成為檢驗生態(tài)環(huán)境改善的“試金石”。

  • 在四川宜賓,當地通過實施長江生態(tài)保護,守護好一江清水,也讓龍舟活動成為文旅的新名片;

  • 在廣東深圳,大沙河串聯起科技創(chuàng)新軸。而今,臟亂差的城市內河煥然一新,成了親水樂園,也成為大灣區(qū)龍舟競技的舞臺。

古畫名場面重現!運河上龍舟競渡的穿越感太真實了

與自然共舞,揚拼搏之志。在黑龍江大慶,龍舟也被賦予了新的意義。2012年,當地舉辦龍舟比賽,傳承弘揚鐵人精神。從最初的幾個隊員,發(fā)展到現在近30支龍舟隊,從夏天波光粼粼湖面上劃龍舟,發(fā)展到冬天冰封湖面上賽龍舟,傳統(tǒng)的龍舟,激發(fā)起新的活力。

古畫名場面重現!運河上龍舟競渡的穿越感太真實了

穿越時空,龍舟劃遍中華大地。云南傣族在四月新年潑水節(jié)第三天要舉行隆重的劃龍舟儀式,人們盛裝歡聚在瀾滄江、瑞麗江邊觀看龍舟競渡。

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貴州臺江縣,“村BA”享譽大江南北,這里苗寨的龍舟節(jié)也別具特色。苗族傳統(tǒng)龍舟由三根杉木挖槽并排捆綁而成。

龍舟下水前,苗族百姓會舉行隆重的儀式。龍舟途經各個村寨時,村民們還會帶著禮物在江邊迎接,稱之為“接龍”。

光陰荏苒,苗寨的獨木龍舟鼓手、橈手換了一批又一批,但不變的,是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮,以及對傳統(tǒng)禮儀的傳承。

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臺江縣老屯鄉(xiāng)望虎屯村村民:獨木龍舟,既是我們苗族傳統(tǒng)文化的延續(xù),更體現著我們中華民族大家庭同舟共濟,團結一心。我們一定會把它傳承好,讓我們子孫延續(xù)龍舟所代表的精神,把我們的國家建設得更美好。

古畫中的龍舟競渡

千帆競秀躍紙上

現藏于天津博物館的這幅《金明池爭標圖》可以說是歷代名畫中描繪歡慶端午最為豐富的一幅作品,《金明池爭標圖》縱28.5厘米、橫28.6厘米,一尺見方的絹上細筆精繪了上千個人物,亭臺樓閣、冠蓋儀仗,細微可見。

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作者相傳為北宋著名畫家張擇端,也就是大大名鼎鼎的《清明上河圖》的作者。

  • “龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有,在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目?!督鹈鞒貭帢藞D》可以說是世界上最早的一幅龍舟競渡實景圖。

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天津博物館書畫研究部主任于悅:龍舟爭標的主體可以看到這一部分是大龍舟,它的兩邊分別描繪了5艘小龍舟,然后爭奪的標就是中間這樣一個錦標。畫面上每艘小龍舟上都有槳手,船尾有舵手,在船頭立著一個軍校,他們面對著槳手實際上起到了鼓手的作用。每個人大概是2到4毫米。所有的建筑、人物、景致,還有這些活動都安排在這么小小的一幅畫面上,我們可以說它是表現了中國繪畫里以咫尺畫千里。

在《金明池爭標圖》里,不僅有龍舟競標,還出現了“水傀儡”和“水秋千”等較早的民俗表演。

古畫名場面重現!運河上龍舟競渡的穿越感太真實了

天津博物館書畫研究部主任于悅:畫得很細致的“水傀儡”,就是水上船只上的一種傀儡戲表演,木偶表演。旁邊這個是“水秋千”的表演,既是一種像我們后來的雜技,當時可能叫百戲,百戲的表演。它在文獻記載里,最后秋千上蕩秋千的人會從最高處跳到水中,它實際上也是比較早的一種跳水表演。

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《金明池爭標圖》中描繪的景物、活動,與宋代孟元老所撰的《東京夢華錄》等史料中相關的記載吻合。因此,《金明池爭標圖》不僅具有較高的繪畫藝術魅力,同時又具有較珍貴的史料價值。

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端午節(jié)凝聚著家國情懷與民族氣節(jié),縱觀古代藝術史,描述端午龍舟的畫作還有很多,唐代李昭道的《龍舟競渡圖》、元代王振鵬的《龍舟圖卷》、清代院本《十二月令圖》之《龍舟競渡圖》等。歷代畫家在水墨丹青中描摹百舸齊發(fā)、千帆競秀,這些作品穿過悠長歲月,讓當下的我們品味到了獨屬于中華民族的那份精神氣韻。

(總臺記者盛云馬力韓志濤朱平白璐武兵王曉沛)

(責任編輯:路子康 CN078)

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