▲楊寶德生前照片。

在楊寶德事件中，受“難”者不是一個(gè)，而是一群。為什么他們寧可結(jié)群吐槽，或者寧可選擇“叛逆不回微信狗”式的消極抵抗，卻沒人想到訴諸機(jī)制？

文|劉志權(quán)

新年伊始，有兩件事讓高校教育界感受沉重。其一是北航畢業(yè)生羅茜茜實(shí)名舉報(bào)導(dǎo)師性騷擾女學(xué)生；其二是西安交大一博士自溺身亡，報(bào)道顯示其導(dǎo)師曾頻繁要求他給自己干私活。

如何建立健全防性騷擾機(jī)制，如何厘清并限定師生的責(zé)權(quán)利，是需要總結(jié)的教訓(xùn)。但之前并不是沒有類似的規(guī)定，更需要叩問的是，為什么學(xué)生不敢訴諸機(jī)制？扳機(jī)無人扣動(dòng)，再好的武器，無非廢鐵而已。

寒門博士楊寶德的悲劇，可以從多個(gè)角度解讀。但讓我感觸最深的，卻是那個(gè)“難兄難弟群”。受“難”者不是一個(gè)，而是一群。為什么他們寧可結(jié)群吐槽，或者寧可選擇“叛逆不回微信狗”式的消極抵抗，卻沒人想到訴諸機(jī)制？

▲曝光的楊寶德與同學(xué)對話。

如果說是因?yàn)殡u毛蒜皮的小事“不足掛齒”，那么，為什么北航校園里那持續(xù)十多年的性騷擾、甚至有受害者懷孕，卻也無人舉報(bào)？后者源于微信群里的吐槽，但倘若沒有羅茜茜的振臂一呼，這樣的微信群也許只是另一個(gè)“難姐難妹群”；事實(shí)上羅茜茜為舉報(bào)專門成立的“水果硬糖群”，還是有受害者在顧慮重重中選擇中途退出。按說，博士是高知精英群體，不乏法治意識(shí)的熏陶，是什么讓他(她)們甘于成為“沉默的大多數(shù)”？