在一些農(nóng)村，有老人與子女共同生活在一起，戶口也未分離，但是子女就是不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人生活困難，甚至對(duì)簿公堂。一些年紀(jì)大的群眾，想著自己年老力衰，已經(jīng)不能給家里作貢獻(xiàn)，跟著子女反倒會(huì)給他們添麻煩。為此，他們選擇獨(dú)自居住，在住房、飲水安全等方面或多或少存在問題。這些都使得當(dāng)?shù)胤鲐毟刹刻幱趦呻y境地：幫扶，不符合政策；不扶，則可能影響脫貧驗(yàn)收工作。

當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)工作持續(xù)深入，五級(jí)書記抓扶貧，干部結(jié)對(duì)幫扶貧困對(duì)象已經(jīng)普遍推行。但有扶貧干部告訴半月談?dòng)浾?，有群眾直接?duì)他們說(shuō)，“你們不來(lái)幫忙，不解決貧困，你們也脫不了干系”。

貴州省興仁縣城南街道鷓鴣園村黨支部書記余必麗等基層干部說(shuō)，部分農(nóng)村子女對(duì)父母沒有盡到贍養(yǎng)義務(wù)，對(duì)老人不管不顧，對(duì)此，他們既感到心寒，又感到心累，有些無(wú)能為力。

　　贍養(yǎng)問題不應(yīng)成為扶貧問題

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。當(dāng)前，妥善解決農(nóng)村贍養(yǎng)問題不僅關(guān)乎倫理道德，更事關(guān)脫貧攻堅(jiān)、共建小康社會(huì)，而真正做到“老有所依”“老有所養(yǎng)”，仍須共同關(guān)注和努力。

事實(shí)上，鄉(xiāng)風(fēng)民俗、村規(guī)民約對(duì)村民贍養(yǎng)老人有著重要作用，其約束力不僅是規(guī)則約束，更是道義約束?；鶎痈刹拷ㄗh，村（居）民委員會(huì)可將贍養(yǎng)孝敬老人作為村規(guī)民約的重要內(nèi)容，增強(qiáng)村集體對(duì)落實(shí)贍養(yǎng)人責(zé)任的約束力。

“贍養(yǎng)老人是法律和道德的雙重要求?！辟F州大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)寧立標(biāo)表示，民法總則、民事訴訟法、老年人權(quán)益保障法等都包含了大量關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定。對(duì)不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象不僅要進(jìn)行道德譴責(zé)，還要用法律進(jìn)行懲處。

此外，基層干部提出，需反思有關(guān)扶貧政策的漏洞和短板，通過(guò)更加精細(xì)化地開展各項(xiàng)服務(wù)，尤其是做好群眾思想工作，確保扶貧對(duì)象更加精準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣更加良善。

來(lái)源：《半月談》2018年第10期

記者：楊靜 向定杰 管建濤