他認(rèn)為，中國人談家國，講究“修身齊家治國平天下”。倘若家不能齊，如何能“治國平天下”？孝和悌，則構(gòu)成了家的主要關(guān)系。因此，在家里處理好“孝”和“悌”的關(guān)系，才能由己推人，擴(kuò)大到整個社會、整個國家，形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會風(fēng)氣，讓社會運(yùn)行更有秩序，國家治理更講規(guī)范。

他也看到，眼下“悌文化”缺失，“不僅發(fā)生在中國，也是一個世界性的問題。”

全球性的低出生率、少子化，使得兄弟姐妹的關(guān)系在減少。這個問題在中國可能更加顯著一些，持續(xù)多年的獨(dú)生子女政策，讓人們開始淡忘了兄弟姐妹之間的情感關(guān)系。

如今的孩子已經(jīng)是“獨(dú)二代”，一個孩子從出生起，就習(xí)慣了獨(dú)占父母和祖父母等多個大人的關(guān)愛。當(dāng)中國迎來“二孩時代”，這些被捧在手心的“獨(dú)苗”，必須學(xué)會面對一個新的變化：要與新來的弟弟妹妹分享大人的愛。這不僅是對孩子的挑戰(zhàn)，也是對過去幾十年家庭教育延續(xù)下來的理念提出了新挑戰(zhàn)。

“從家庭教養(yǎng)方式而言，父母應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子與他人分享、關(guān)心父母、為他人著想的能力?！睂O凌清楚，前來就診的孩子大多是因?yàn)榍榫w問題導(dǎo)致無法正常上學(xué)，父母才想到來就診求醫(yī)，“可見家長還是更關(guān)注學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)成績，而忽視了健全人格的培養(yǎng)?！?/p>

趙利民認(rèn)為出現(xiàn)這些問題，也受到現(xiàn)在年輕一代生長生活的環(huán)境影響，“生長于e時代的一代，因?yàn)榻涣鞣绞降母淖?，總的來看這個群體確實(shí)更關(guān)注個體的問題，交往和互助的能力有所減弱。”

因此從人類文明的發(fā)展來看，也在呼喚“悌文化”的回歸，“這種互相友愛、尊重的關(guān)系，不僅讓家里的人際關(guān)系更和睦，進(jìn)而擴(kuò)大到社會當(dāng)中，也讓人與人之間能夠互相關(guān)心、互相關(guān)愛、互相幫助，更有合作精神和團(tuán)隊(duì)意識?！?/p>

他期待著，學(xué)校、家庭和社會等多方攜手努力，“從孩子抓起，從讓孩子誦讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典開始，重拾’悌文化’，讓傳統(tǒng)文化在新時期煥發(fā)新的生命力?！保ê浩G）