新華社杭州11月12日電 題：金庸給我們留下了什么

新華社“中國(guó)網(wǎng)事” 記者

“虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫。”“一代大俠”金庸安息香江，留下了以15部小說構(gòu)建起的武俠世界。它們是海內(nèi)外華人的共同經(jīng)典，已經(jīng)融入到我們的文化傳統(tǒng)里。

不廢江河萬古流

“現(xiàn)在看，金庸作品是通俗小說，好像不登大雅之堂，但是其所達(dá)到的水準(zhǔn)、所產(chǎn)生的社會(huì)影響，都會(huì)隨著時(shí)間流逝經(jīng)典化。”天津市文聯(lián)主席陳洪，在上世紀(jì)80年代就曾把金庸小說比作“500年后的《水滸傳》”?！啊端疂G傳》一開始也是如此，但是現(xiàn)在研究中國(guó)文學(xué)史，是繞不開它的?！?/p>

“金庸作品有文化的厚重感，從傳統(tǒng)文化里借鑒吸取了很多養(yǎng)分?！标惡檎f，比如，《射雕英雄傳》里郭靖拒絕成吉思汗，《天龍八部》里蕭峰拒絕耶律洪基，《笑傲江湖》里令狐沖拒絕任我行，很明顯符合孟子對(duì)“大丈夫”的定性：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”

“金庸小說有種大格局，因?yàn)樗旧砭蛯儆谏钍車?guó)家歷史命運(yùn)影響的一代人，經(jīng)歷了民族命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的融合，因此對(duì)人生的體諒和感情更高?！焙贾輲煼洞髮W(xué)教授夏烈表示，武俠只是金庸小說的“軀殼”，家國(guó)的情懷、人道主義的精神才是他小說中更重要的信仰和價(jià)值。

“盡管廣大讀者對(duì)金庸小說高度認(rèn)可，但是學(xué)術(shù)界對(duì)此的評(píng)價(jià)還沒有達(dá)成共識(shí)。”對(duì)于老師的作品引發(fā)的各種評(píng)價(jià)，曾受業(yè)金庸門下的浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員、《浙江學(xué)刊》主編盧敦基并不諱言。

盧敦基認(rèn)為，評(píng)價(jià)金庸作品可以從兩個(gè)角度看，一方面，上世紀(jì)20到40年代，中國(guó)文壇上也出現(xiàn)過十大武俠小說家，但是他們的作品如今幾乎無人問津；而上世紀(jì)80到90年代，大批港臺(tái)作家的作品也流入內(nèi)地并廣為流傳，但是現(xiàn)在仍然可以稱作“武林至尊”的，也只有金庸的小說。