中國青年網(wǎng)武漢12月2日電（記者 劉尚君）這里是問津書院。如果歷史有回音，那李森林就是會說話的“史料書”，“記載”了問津書院的前后今生。

　　李森林是誰？他是武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目民間文學(xué)類（孔子問津傳說）市級代表性傳承人，武漢市的文化學(xué)者、史學(xué)專家都習(xí)慣尊稱他“李教授”；

　　武漢市新洲區(qū)孔子山的鄉(xiāng)親們與他相熟，敬服他為復(fù)興當?shù)匚幕龅男量嘭暙I，親切地叫他“李老師”；

　　女兒李瑤沉思片刻，講：“父親不是‘文化人’，只是個莼鱸之思濃郁，珍視文化且愿意尋根的人?！?/p>

　　李森林是收集、整理、撰寫問津書院文化傳說故事、弘揚鄂東地方傳統(tǒng)文化的民間民俗愛好者。是他首次將問津書院的歷史寫入武漢正史。

　　李森林正在圖書館查閱資料。本人供圖

　　問津書院源起春秋時期孔子周游列國途中“使子路問津”的典故。公元前164年漢文帝時期，當?shù)匕傩赵诳鬃由礁浇诔鲆粔K石碑，淮南王劉安下命就此建亭，將石碑立于亭內(nèi)，同時在此修建孔廟，設(shè)私學(xué)，召學(xué)士在此講學(xué)、著書立說。明萬歷年間，書院重修，湖廣巡撫熊尚文取孔子使子路問津之意，給孔廟書院命名“問津書院”。

　　李森林的多半生都與問津書院緊密聯(lián)系在一起。

　　甲子之年的李森林出生于中醫(yī)世家，從小癡迷于家鄉(xiāng)文化，熱衷于收藏祖輩留下的、代表家鄉(xiāng)文化的書畫、古籍等。因為特殊的歷史時期，他當過兵、殺過豬、賣過肉。改革開放后，中國文化慢慢有所恢復(fù)發(fā)展，李森林覺得“應(yīng)該留下些什么，給老祖宗一個交代?！?/p>