新華社成都12月21日電 題：三星堆發(fā)現(xiàn)90年：形成中華文明多元一體共識(shí)

新華社記者童芳、崔可欣

“紀(jì)念三星堆發(fā)現(xiàn)90周年”大會(huì)20日在四川省廣漢市召開。90年間，三星堆發(fā)掘研究成果迭出，學(xué)術(shù)界日益形成中華文明多元一體共識(shí)。

　　三星伴月 華麗序章

地處成都平原東北部龍泉山脈西麓的廣漢，古稱雒城。清代地方志說，雒城（廣漢市）西邊有個(gè)景點(diǎn)叫三星伴月堆。

1929年春，廣漢真武村月亮灣村民燕道誠(chéng)與其子燕青保在自家院前開挖安裝水車的車水坑，無意中發(fā)現(xiàn)了一大堆玉石共400余件，隨后流入坊間，“廣漢玉器”名噪一時(shí)。

1934年3月16日起，華西協(xié)合大學(xué)古物博物館（四川大學(xué)博物館前身）啟動(dòng)了三星堆首次科學(xué)發(fā)掘，時(shí)任華西協(xié)合大學(xué)古物博物館館長(zhǎng)的葛維漢和助理林名均通過探溝法發(fā)掘，找到了燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的原坑，出土器物及殘件600余件，引起學(xué)界極大關(guān)注。葛維漢在此次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)中首提“廣漢文化”概念，表明當(dāng)時(shí)已關(guān)注到本地文化與中原文化的異同。

郭沫若認(rèn)為，廣漢發(fā)現(xiàn)的玉璧、玉璋、玉圭等，一般與華北、華中發(fā)現(xiàn)者相似。這就是古代西蜀（四川）曾與華北、華中有過文化接觸的證明。

四川省文物考古研究院三星堆工作站站長(zhǎng)雷雨介紹，上世紀(jì)80年代，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)“三星伴月”所說的三個(gè)相連的土堆，就是三星堆古城的城墻。三星堆玉石器坑的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，使得神秘的三星堆王國(guó)初露端倪。

　　沉睡千古 一醒當(dāng)驚

新中國(guó)成立后，隨著考古發(fā)掘與研究的不斷深入，“三星堆古城”“三星堆文化”“十二橋文化”相繼提出，三星堆被認(rèn)為是已發(fā)現(xiàn)的古蜀國(guó)最重要的中心遺址。