在中國傳統(tǒng)文化中，個人并非以孤立個體存在，而是與他人、群體、社會乃至整個自然緊密聯(lián)系在一起。這種傳統(tǒng)文化觀念代表了中國人整體把握世界的觀察模式與思維方式，是剛健有為的民族精神和共同心理的文化基石。家庭是社會的細(xì)胞，是以孝求忠的德治主義思想的現(xiàn)實框架，是家國同構(gòu)的家國關(guān)系原始前提。因此，在婚姻家庭法律制度領(lǐng)域，過分強調(diào)個人的自由散漫與隨心所欲，是個人利益對于家庭利益的價值沖擊，是與傳統(tǒng)文化不相符合的。

人民法院在訴訟離婚調(diào)解程序中幾經(jīng)探索，進一步深化家事審判方式和工作機制改革，通過訴訟離婚冷靜期制度，為憲法保護婚姻和家庭利益提供了制度護航。吸收司法實踐的寶貴經(jīng)驗后，《中華人民共和國民法典·婚姻家庭編》對原《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婚姻登記條例》進行全面升級，通過新增協(xié)議離婚冷靜期制度，將反對輕率離婚的離婚法原則落到實處、補苴罅漏，意義重大。至此，我國已建立全面的離婚冷靜期制度，從制度層面確立了家庭價值的崇高性。但同樣值得注意的是，訴訟離婚與協(xié)議離婚的實質(zhì)要件并未修改，這表明我國婚姻家庭法律制度并未剝奪個人利益的法律表達，只是在個人價值與家庭價值的優(yōu)先性方面作出了符合中國實踐的立法完善。

（作者：姚邢，系中國人民大學(xué)法學(xué)院博士）