很多中國人聽說拜火教，還是源于金庸的《倚天屠龍記》，神奇的圣火令、波斯美女小昭，多少宅男為之唏噓。其實明教并非拜火教，而是來自波斯的另一宗教摩尼教，金大俠混淆了拜火教和摩尼教的一些特征。摩尼教已經(jīng)消失，但依然有數(shù)十萬拜火教徒在伊朗、印度、伊拉克等國存在。

伊朗亞茲德拜火教神廟

9月4日，“2016絲綢之路-昆侖·河源道”綜合科考隊來到位于帕米爾高原西部的塔什庫爾干，對該縣一處2500年前的拜火教遺址進行了實地考察。參加科考的專家紛紛表示，該遺址的發(fā)現(xiàn)與拜火教早期文化起源有關，甚至可能改寫歷史，堪稱世界重大發(fā)現(xiàn)之一；與此同時，此次發(fā)現(xiàn)也證明，中國新疆作為世界文明的十子路口，在亞歐大陸文明交流中發(fā)揮了無可替代的突出作用。

拜火教又稱祆教、火祆教，西方學術界一般稱為瑣羅亞斯德教，流行于古代波斯，以及中亞、我國新疆等地，為古代波斯的國教，也是佛教、猶太教、基督教誕生以前，亞歐大陸最有影響的宗教，并對上述宗教產(chǎn)生了深遠影響。學術界因其在世界歷史文化上的突出貢獻而稱其為“世界第五大宗教”。

位于塔什庫爾干縣提孜那甫鄉(xiāng)曲曼村的“黑白條石古墓葬遺址”，是2013年中國邊疆考古六大發(fā)現(xiàn)之一，經(jīng)社科院考古研究所新疆考古隊考古發(fā)掘與研究表明，該遺址為2500年前拜火教古墓葬遺址。墓地名稱因地表保留有大面積錯落有致黑白石條遺跡得名。

這個墓葬群是新疆考古隊2007年發(fā)現(xiàn)的，社科院考古所新疆考古隊隊長巫新華博士主持了墓葬群的發(fā)掘和整理工作。據(jù)巫博士介紹，他一直在做帕米爾高原的調(diào)查，但這次重大考古發(fā)現(xiàn)卻是源于一次偶然機會。

巫新華在拜火教遺址講解攝影：黎萌

巫博士說：“我在帕米爾行走從03年開始，到現(xiàn)在13年多了，這期間不斷做通道和遺址的調(diào)查。帕米爾的文物相對貧瘠和單一，總沒有找到合適的。后來大概是05年和07年之間在這邊做調(diào)查的時候，老鄉(xiāng)對我說，有一個地方都是黑石頭白石頭，很有意思。我就來看，看了以后我就覺得它非常特殊，當時并沒有想到可能跟拜火教有關。”

拜火教遺址：黑白石條 攝影：任杰

巫新華推想，黑色和白色石子鋪設在地上，而且是放射狀，錯落開的，這種狀態(tài)只能跟光線有關，跟光線有關最直觀的東西就是太陽，他認為有可能跟早期的太陽崇拜有關系，當時看了墓葬，判斷大概是2500-3000年左右的文物。后來通過對墓葬群取樣進行c14測定年代，初步確定是距今2500年左右的文化遺存。自己的判斷得到了高科技的驗證，增添了巫博士進行大規(guī)模發(fā)掘的信心。