3年后，松山芭蕾舞團(tuán)的《白毛女》先后在北京、重慶、武漢、上海舉行了公演，所到之處均引起巨大反響。70年代，甚至出現(xiàn)過(guò)一批不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)、深夜排隊(duì)買(mǎi)票的“松山粉”。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，由松山樹(shù)子、森下洋子婆媳倆傾情演繹的《白毛女》已走過(guò)60多個(gè)年頭。

在最新改編的芭蕾舞劇《白毛女》中，清水正夫之子、編導(dǎo)清水哲太郎加入多名“白毛女”，與森下洋子共同起舞，以堅(jiān)定舞姿控訴著舊社會(huì)的殘酷不公。

感染力的秘密

芭蕾舞劇一開(kāi)場(chǎng)，一群“喜兒”哭喊著涌上舞臺(tái)，她們的悲慘與痛苦跨越舞臺(tái)，在觀(guān)眾席上蔓延開(kāi)來(lái)，瞬時(shí)把人們帶回那個(gè)年代。

松山芭蕾舞團(tuán)的《白毛女》一直以來(lái)都以強(qiáng)烈的感染力著稱(chēng)。觀(guān)眾看完經(jīng)常飽含淚水、起立鼓掌。這也是松山芭蕾舞團(tuán)沖破各種阻力，在日本各地公演《白毛女》的動(dòng)力。

雖然日本歷史上也有遭遇壓迫的勞苦大眾，具備理解《白毛女》的基礎(chǔ)?？蛇@畢竟是一個(gè)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)故事。

為此，舞團(tuán)的成員必須克服重重困難，理解孕育這個(gè)故事的中國(guó)革命，了解創(chuàng)作這個(gè)故事的時(shí)代背景，才能真正讀懂喜兒、讀懂大春、讀懂中國(guó)老百姓，讀懂中國(guó)老百姓的苦難和希望。

松山芭蕾舞團(tuán)來(lái)到延安，尋找《白毛女》的根

在排練中，清水哲太郎感到演員情緒不到位，沖到飾演老百姓的演員面前高聲嚷到：大春回來(lái)了，情緒，情緒！盧溝橋事變已經(jīng)發(fā)生了！日本開(kāi)始侵略中國(guó)了！情緒、情緒！

他也轉(zhuǎn)向“大春”，指著他的八路軍袖標(biāo)說(shuō)：這是什么，這是責(zé)任，責(zé)任！

清水哲太郎在排練現(xiàn)場(chǎng)調(diào)動(dòng)演員情緒

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