八十年過去，東京審判仍在回響。

它不是一頁(yè)已翻過的歷史，也不只屬于1946年遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的現(xiàn)場(chǎng)。每當(dāng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)被美化、戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任被推卸、歷史事實(shí)被模糊，東京審判便會(huì)成為衡量歷史真相、國(guó)際正義與和平秩序的一把標(biāo)尺。

在5月28日舉行的紀(jì)念東京審判開庭80周年國(guó)際研討會(huì)上，來(lái)自中國(guó)及日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、俄羅斯、德國(guó)、西班牙、澳大利亞、新西蘭、巴西等國(guó)的數(shù)十位專家學(xué)者，從歷史、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法等視角展開深入討論。不同語(yǔ)言、不同學(xué)科背景、不同歷史經(jīng)驗(yàn)在這里交匯，指向同一個(gè)問題：今天為什么要重溫東京審判？

答案不只在過去，也在當(dāng)下。

“這不是一場(chǎng)普通的審判”

“庭長(zhǎng)閣下，這不是一場(chǎng)普通的審判。為什么呢？因?yàn)槲覀償嗪踹M(jìn)行的是拯救全世界免遭文明毀滅的斗爭(zhēng)。這個(gè)毀滅的危險(xiǎn)并不來(lái)自于自然力，而是來(lái)自將世界導(dǎo)向毀滅的無(wú)謀的野心。這是一次強(qiáng)烈的控訴，我們無(wú)法用溫和的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行?！?946年，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭在東京開庭，首席檢察官季南的這段開庭陳述擲地有聲。

東京審判歷時(shí)兩年半，開庭818次，受理證據(jù)4336件，出庭證人419名，形成了4.8萬(wàn)余頁(yè)的庭審記錄，1200多頁(yè)的判決。以如山鐵證和法定程序，對(duì)日本侵略罪行作出了正義的清算?！堕_羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》和東京審判等一系列制度安排，不僅是日本取信國(guó)際社會(huì)、恢復(fù)與鄰國(guó)關(guān)系的前提，更為約束軍國(guó)主義勢(shì)力，為亞洲地區(qū)和平及戰(zhàn)后國(guó)際秩序打牢根基。

“東京審判的法律基礎(chǔ)不容詆毀。”上海交通大學(xué)東京審判研究中心主任程兆奇指出，東京審判與紐倫堡審判一道，是戰(zhàn)后國(guó)際秩序的重要奠基石。所謂“事后法”“勝利者審判”不構(gòu)成質(zhì)疑東京審判合法性的依據(jù)，只是日本右翼勢(shì)力用來(lái)掩蓋侵略歷史、否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的借口，是在為重走軍事大國(guó)道路掃清障礙。

日本學(xué)者森正孝認(rèn)為，東京審判以龐大且無(wú)可反駁的證據(jù)，斷罪日本軍國(guó)主義及其執(zhí)行者個(gè)人的犯罪，是一場(chǎng)為了將世界從“毀滅”中帶回到“文明”，從“侵略與暴力”中帶回到“和平與協(xié)作”的正義審判。

“繼承和發(fā)展村山談話會(huì)”理事長(zhǎng)藤田高景從日本戰(zhàn)后責(zé)任與國(guó)際信用的角度談到，1995年發(fā)表的“村山談話”，深刻反省了日本的“殖民統(tǒng)治和侵略給許多國(guó)家，特別是亞洲各國(guó)人民帶來(lái)了巨大損害和痛苦”，并向全世界闡明了不戰(zhàn)的誓言。

“那些暴行不是‘戰(zhàn)爭(zhēng)中難免的悲劇’”

一場(chǎng)審判，終會(huì)落下法槌，但正義的追問不會(huì)止于判決書的最后一頁(yè)。

東京審判從國(guó)際法層面確認(rèn)日本二戰(zhàn)殖民侵略的非法性，將多國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)痛納入國(guó)際法視野，凝聚起跨越國(guó)別與時(shí)代的正義共識(shí)。

馬中友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、馬來(lái)西亞前駐華大使馬吉德指出，政治或軍事領(lǐng)導(dǎo)人即使是在國(guó)家權(quán)力之下行事，也可因其行為承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，這一理念標(biāo)志著國(guó)際法的一次重大演進(jìn)?！罢x絕不能有雙重標(biāo)準(zhǔn)?！痹谒磥?lái)，“強(qiáng)權(quán)并不等于公理”這一原則，成為戰(zhàn)后國(guó)際秩序的重要基礎(chǔ)。

“中國(guó)代表團(tuán)最深刻的方法論貢獻(xiàn)之一，還在于堅(jiān)決拒絕以外交形式主義來(lái)定義侵略?！卑臀黢R拉尼昂聯(lián)邦大學(xué)教授柴灣認(rèn)為，中國(guó)檢察官在東京審判中堅(jiān)持，侵略應(yīng)由實(shí)質(zhì)行為定義，即有意計(jì)劃、準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)和實(shí)施敵對(duì)行動(dòng)，而不是由是否正式宣戰(zhàn)這一儀式化措辭決定。如果允許國(guó)際法被侵略者所選擇的詞匯所挾持，那么國(guó)際法的威懾能力和懲罰能力實(shí)際上就會(huì)被中和。來(lái)自東京審判的這一關(guān)鍵判斷，對(duì)當(dāng)代國(guó)際法律話語(yǔ)具有深遠(yuǎn)影響。

東京審判確立了重要原則，但仍有未竟事業(yè)。韓國(guó)前社會(huì)副總理黃祐呂指出，關(guān)于南京大屠殺、“慰安婦”問題、強(qiáng)制動(dòng)員及731部隊(duì)暴行等，東京審判仍存在司法上的不完整性和結(jié)構(gòu)性局限。他追問：“為什么歷史傷口至今仍未愈合，亞洲地區(qū)的沖突鴻溝至今仍然深刻？原因是清楚的?！?/p>

“和平并非必然到來(lái)”

東京審判回望的是戰(zhàn)爭(zhēng)，指向的卻是和平。

“和平并非必然到來(lái)，和平是被有意識(shí)地建設(shè)起來(lái)的?！瘪R吉德表示，東京審判并不僅僅在于對(duì)過去錯(cuò)誤行為的懲罰，它更關(guān)乎人類對(duì)一個(gè)更加公正、和平的國(guó)際秩序的不懈追求。

“在東京審判開庭80周年之際，國(guó)際社會(huì)更需重拾對(duì)多邊主義的信任，攜手強(qiáng)化國(guó)際刑法，思考如何在制度上塑造國(guó)際法律秩序?！奔~倫堡原則學(xué)院副院長(zhǎng)薇薇安·迪特里希說(shuō)，“堅(jiān)守法律正義必將凌駕于強(qiáng)權(quán)武力的信念，仍需要一代代人持續(xù)追求。”

日本政治法律學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、法政大學(xué)大學(xué)院公共政策研究科教授白鳥浩談及“5月3日”的雙重意義：這一天既是東京審判開庭日，也是日本憲法紀(jì)念日，前者意味著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省，后者意味著和平主義的制度化。可是在日本社會(huì)，知道5月3日也是東京審判開庭日的人并不多。白鳥浩認(rèn)為，日本有必要擺脫只考慮本國(guó)事務(wù)的“一國(guó)中心主義”，而第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗和東京審判判決，正是重要教訓(xùn)之一。

與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前日本右翼勢(shì)力宣揚(yáng)錯(cuò)誤史觀，頻頻祭拜戰(zhàn)犯，推動(dòng)修改和平憲法，加速擴(kuò)軍、備戰(zhàn)、擁核。這些錯(cuò)誤言行與東京審判揭露的軍國(guó)主義籌備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)過程如出一轍。國(guó)際社會(huì)必須對(duì)此保持高度警惕，共同防范和抵制“新型軍國(guó)主義”成勢(shì)為患，嚴(yán)防戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇重演。

（據(jù)新華社上海5月29日電記者唐斯琦）