兩大文明遙相望

從現(xiàn)代科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性出發(fā)，古代中國(guó)與美洲之間是否有人員交往的問題，因缺少確鑿可信的史料和文物證據(jù)，仍處于懸疑狀態(tài)。學(xué)界無(wú)法論證一種持續(xù)性海上交往的可能性，也無(wú)法否定一種偶然性交往的可能。

但各方考古專家從未停止在太平洋兩岸文化遺址中尋找答案的努力。

在浙江河姆渡、山東大汶口、大洋洲波利尼西亞、南美厄瓜多爾等地，考古人員先后發(fā)現(xiàn)一種形制非常相似的“有段石錛”。專家們至今仍在討論，這種石器時(shí)代人類工具的高度相似性，是否在暗示遠(yuǎn)古時(shí)期某種跨越太平洋的人類活動(dòng)。

在中國(guó)浙江錢山漾新石器時(shí)代遺址和江西跑馬嶺新石器時(shí)代遺址中，考古人員先后發(fā)現(xiàn)２粒和４粒炭化花生種子，經(jīng)測(cè)定距今都達(dá)到４７００年以上。目前，全球植物學(xué)主流觀點(diǎn)認(rèn)為花生原產(chǎn)于南美洲，而這６粒古代花生種子的出現(xiàn)，為研究新石器時(shí)代文明交流的可能性增加了一條新路徑。

在拉美與中國(guó)學(xué)界還討論過許多細(xì)化的文明相似性話題，例如，中國(guó)商代文化中的虎形象與墨西哥奧爾梅克以及秘魯查文文化中崇拜的虎形有相似之處；墨西哥西海岸發(fā)現(xiàn)的古代文字與甲骨文有相似之處；長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)了此前據(jù)信原產(chǎn)美洲的鉤紋皮蠹蟲……

　　合異之美兩相知

按照人類學(xué)家摩爾根在《古代社會(huì)》一書中的觀點(diǎn)：源于人類起源的統(tǒng)一性和人類經(jīng)驗(yàn)的一致性，人類智能的活動(dòng)在人類進(jìn)步的一切階段中都是一致的。

已故美籍華裔考古學(xué)家、人類學(xué)家張光直曾提出“瑪雅—中國(guó)文化連續(xù)體”的假設(shè)。他認(rèn)為，兩種文明也許不存在前后相繼、誰(shuí)傳給誰(shuí)的問題，但可以把兩種文明放到人類演進(jìn)歷程的更大時(shí)空跨度中去考察是否存在某種共同的祖源。