新華社杭州５月２９日電 題：有關(guān)端午節(jié)的“真相”，你知道幾個(gè)？

新華社“中國(guó)網(wǎng)事”記者俞菀

為什么我們不說(shuō)“端午快樂(lè)”？端午到底是不是紀(jì)念屈原？網(wǎng)友們或認(rèn)真或逗趣的“求知欲”，引發(fā)記者專門(mén)采訪了幾位歷史文化領(lǐng)域的專家，解密有關(guān)端午節(jié)的那些“真相”。

　　為什么不說(shuō)“端午快樂(lè)”？

“現(xiàn)在才弄清楚，祝親朋好友‘端午節(jié)快樂(lè)’是不恰當(dāng)?shù)?，好比清明?jié)，沒(méi)誰(shuí)祝誰(shuí)快樂(lè)的……”網(wǎng)民“陽(yáng)光ｙｏｕｔｈ曉敏”說(shuō)。

為什么呢？復(fù)旦大學(xué)民俗學(xué)教授鄭土有說(shuō)，端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五，是夏季（午月）開(kāi)端，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心。

在這一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黃”，即名稱中帶有黃字的食物，寓意“青黃不接”的時(shí)候“接起來(lái)”；也有飲雄黃酒的習(xí)俗，古語(yǔ)曰“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走?！倍且┖J、掃把，掛五毒圖。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在門(mén)上。民間還有給孩子戴五彩繩、掛小辣椒、穿老虎鞋，在孩子頭上寫(xiě)“王”字等習(xí)俗。都有驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。

從這個(gè)角度說(shuō)，端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點(diǎn)，類似于今天的“公共衛(wèi)生日”。因此，說(shuō)“端午祥瑞”“端午安康”，顯然就貼切得多。

　　端午節(jié)到底為了紀(jì)念誰(shuí)？

據(jù)悉，端午節(jié)的別稱已多達(dá)二十多種，端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)……其中最著名的，自然是紀(jì)念屈原日。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！倍宋绻?jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風(fēng)俗。其實(shí)，它也是另一位古代英雄伍子胥的紀(jì)念日。

浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授馬曉坤說(shuō)，當(dāng)年吳王夫差罔顧輔臣伍子胥諫言，反而聽(tīng)信奸臣挑唆，賜其自殺，并于五月五日將其尸體投入江中。由此，伍子胥成為民眾在這天必須追思的冤魂。

在南方一些地區(qū)，端午還有“盡孝日”的意思。馬曉坤說(shuō)，東漢年間，十四歲的曹娥小姐因父親溺江而亡，沿江哭尋，因不見(jiàn)尸首而投江自盡。父女倆的尸體在五月初五那天浮起，曹娥的兩手竟從背后抱住父尸。因此，曹娥被譽(yù)為“孝女”典范，被鄉(xiāng)民所懷念。