學(xué)習(xí)漫筆

作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國正經(jīng)歷著史無前例的偉大發(fā)展實(shí)踐，這表現(xiàn)為兩條歷史線索的交匯。第一條線索來自生產(chǎn)力方面，中國正從基本實(shí)現(xiàn)小康向中高收入國家邁進(jìn)。第二條線索來自生產(chǎn)關(guān)系方面，中國正經(jīng)歷社會主義初級階段社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革和完善。遺憾的是，與豐富的發(fā)展實(shí)踐相比，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理論卻相對滯后。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，長期以來，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)局限于經(jīng)典的“生產(chǎn)力—生產(chǎn)關(guān)系”框架，有的還離開生產(chǎn)力的發(fā)展程度，單純討論生產(chǎn)關(guān)系，又在進(jìn)行理論探討的同時，一定程度上忽視了對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的分析。這不僅導(dǎo)致馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)難以向應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域延伸，還會進(jìn)一步造成學(xué)科發(fā)展缺乏擴(kuò)張力、理論發(fā)展缺乏支撐力、知識傳授缺乏說服力、人才培養(yǎng)缺乏凝聚力。

在現(xiàn)有的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展章節(jié)基本上還停留在概念辨析和政策闡釋的層次。其一，研究對象模糊。社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論尚未形成清晰的研究對象。具體而言，社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論是以研究生產(chǎn)力進(jìn)步為主，還是以研究生產(chǎn)關(guān)系演進(jìn)為主，抑或兩者兼而有之，尚未有明確界定，以致定位搖擺，內(nèi)容龐雜。其二，邏輯主線缺失。目前，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展部分授課內(nèi)容呈現(xiàn)出板塊化、碎片化和片面時效化等特征，涉及經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、創(chuàng)新戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展等諸多內(nèi)容，知識模塊之間缺乏內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，未能形成串聯(lián)其中的邏輯主線。其三，西方話語體系流行。社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展章節(jié)大量使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)話語，譬如劉易斯拐點(diǎn)、人口紅利、全要素生產(chǎn)率、熊彼特創(chuàng)新、大推進(jìn)、非均衡發(fā)展、誘致性制度變遷、強(qiáng)制性制度變遷，等等。這些概念大部分脫胎于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，在不同的國情環(huán)境下具有截然不同的理論含義和政策訴求，不應(yīng)無原則、不加甄別地應(yīng)用到中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革過程中來。

基于對西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的分析，可在“生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系”的唯物史觀分析框架下，以“生產(chǎn)方式的系統(tǒng)性變遷”為研究對象，在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的引導(dǎo)下，積極吸收借鑒西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果，緊密結(jié)合中國發(fā)展進(jìn)程中交匯融合的兩條歷史線索，拓展研究視野、更新理論硬核、接納現(xiàn)代方法，探索和構(gòu)建以社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主線的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并以此推動發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的馬克思主義中國化。