王旭稱，如果在鬧婚過程中，出現(xiàn)了違背法律的情況，諸如出現(xiàn)了人員傷亡、財產(chǎn)損失、相關當事人受到嚴重的人格侮辱與傷害等，可以直接通過法律程序追究責任，而無需當?shù)卣硇邪l(fā)文。

紅頭文件能約束不文明鬧婚嗎？

大理市文明辦：鬧婚有流動性，以勸阻制止為主，至今未進行過處罰

這不是大理首次發(fā)文整治不文明鬧婚，2006年、2013年，當?shù)鼐鶎Σ晃拿黥[婚行為進行過集中整治，也曾出臺過管理條例。此次出臺的條例和以往有何不同？

13日，大理市文明辦相關負責人回應記者稱，往年的條例管理范圍僅在大理市，而今年新出的文件則將范圍擴大至大理州。內容方面，以往的條例在處罰行為、處罰依據(jù)上并不是很詳細，新文件則對此進行了細化。

據(jù)了解，往年的條例中規(guī)定，對產(chǎn)生惡劣影響的不文明鬧婚者，處以最高3000元的罰款。條例實行至今，懲處情況如何？

“奇裝異服、光著膀子在路上走，這算不算不文明？”上述負責人承認，每個人看法都不一樣，加上鬧婚有流動性，又是喜慶場合，因此也不好罰。

他表示，以往執(zhí)法過程中，對于違背交通法等法規(guī)的鬧婚行為，由相關部門進行處理。至于其他不文明鬧婚現(xiàn)象，以勸阻制止為主，因為存在種種現(xiàn)實原因，至今并未進行過處罰。

有網(wǎng)友稱，政府“三令五申”，不文明鬧婚現(xiàn)象仍存在，這是否說明政府發(fā)文約束陋俗的作用是有限的？

對此，王旭認為，禁止性的規(guī)范、強制性的命令，都屬于硬性手段。對于一些文化、習慣、價值觀等，能否像撲滅犯罪行為一樣令行禁止，還有待商榷。“能不能通過更加柔性的方式去引導？政府動用權力很容易，但不動用才考驗智慧。”

另一方面，王旭認為，社會本身是一個復雜的系統(tǒng)，文化也存在其多元性，從民族的角度來說，漢族和少數(shù)民族都有各自獨特的風俗習慣，對于不觸犯法律部分非主流文化，政府應該持更加開放和包容的態(tài)度。

■ 盤點

各地“過火”鬧婚行為

鬧新郎新娘

據(jù)媒體報道，去年6月，河南許昌有新郎被當街扒光，胸口上寫“以后再也不偷了”并被透明膠帶綁在樹上，而后被領走“游街”。去年5月，重慶地區(qū)也有新郎身著女士內衣內褲，穿著皮鞋，雙手捆著繩子，被拉著“游街”，有市民懷疑男子遭到綁架，還撥打了110引來警察。

鬧伴娘

2013年，山東泰安地區(qū)有女性在擔任伴娘的過程中，被帶到新房隔壁臥室推倒在床，被十多人亂摸身體，隨后身上的衣服也被扒光。

今年上半年在明星包貝爾婚禮上，作為伴娘的柳巖也險些被扔下水池。

鬧公婆

除了鬧新郎、新娘、伴娘，部分地區(qū)還有鬧公婆的習俗。據(jù)媒體報道，山東惠民一名新郎結婚時，父母被要求穿著戲服跳舞外，還被親戚朋友拿著油彩在臉上化妝“扮丑”，并且戴上紙高帽繞著婚車轉圈，新郎的父親還因此扭傷了腿腳。

記者了解到，在甘肅一些地區(qū)，公婆在新人結婚時，也會被化妝“示眾”，還會被扔花生。

本版采寫/新京報記者戴軒