北京西部連綿不絕，錯(cuò)落有致的山群，統(tǒng)稱為西山。詩人徐志摩曾贊美西山的景致：“北京的靈性，全在西山那一抹晚霞。”由此可見西山在文人墨客心中的重要地位。這座護(hù)佑著北京城的西山，首次以影像的方式呈現(xiàn)在熒屏上，就是王淳華導(dǎo)演的10集人文歷史紀(jì)錄片《大西山》。
《大西山》于12月5日在北京衛(wèi)視首播，周一到周五
每天一集，明天即將收官。它給了觀眾一個(gè)了解西山燦爛文化的機(jī)會，也讓人們開始意識到北京這座城市與大西山之間有著血脈上割不斷的跨越千年的聯(lián)系。拍攝《大西山》前后共消耗了三年的時(shí)間，王淳華身兼此片的總導(dǎo)演和總制片人，從前期籌劃到實(shí)際拍攝再到后期的剪輯和播出，她一直戰(zhàn)斗在第一線，用全部心血澆灌作品。
王淳華
山佑京城：追尋歷史的足跡
關(guān)于為什么選擇“西山”作為拍攝題材，導(dǎo)演王淳華由衷地感嘆道：“大西山的文化資源是可以做一輩子的。”的確，北京有很多聞名世界的名勝古跡，西山也算不上名山，既沒有泰山之尊，也沒有華山之險(xiǎn)。但是，西山對于北京這座城市而言，卻有著獨(dú)特的意義。西山是太行山的一條支阜，從西方遙遙拱衛(wèi)著北京城，古人稱之為“神京右臂”。它不僅僅是一座自然之山，更是一座飽含著人文歷史精華的山脈。從北京作為都城開始，西山便不可避免地與中國的命運(yùn)緊緊相連。“選擇西山作為講述北京人文歷史的載體，在于西山的歷史之大，人物之大，故事之大。”
《大西山》的內(nèi)容涉及山水、物產(chǎn)、軍事、陵寢、園林、宗教、民俗、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等諸多層面，分布在名為《緣起》、《基石》、《香火》、《烽煙》、《園說》、《文脈》、《魂歸》、《融流》、《家源》、《問道》的10集正片中。
實(shí)地考察
在談到創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為了《大西山》所付出的辛苦和努力時(shí)，導(dǎo)演王淳華頗為感慨，為了能夠更好地感受這座山的文化底蘊(yùn)以及挖掘山上的拍攝資源，她帶著整個(gè)團(tuán)隊(duì)走遍了西山的每個(gè)角落。發(fā)現(xiàn)美不勝收，繁苦不足為外人道。
西山林海蒼茫、煙光嵐影、四時(shí)俱勝，數(shù)百年來，有無數(shù)文人學(xué)士為它四時(shí)的景色所傾倒，游賞其間，樂不知返，留下了許多寶貴的文化資源，關(guān)于西山的歷史，人們最津津樂道的大約是自金元以來歷朝歷代在這里大興土木建造的各種皇家行宮、苑囿、別墅、寺廟，其中最享有盛名的當(dāng)屬清代康乾盛世時(shí)營建的“三山五園”，即香山靜宜園、玉泉山靜明園、暢春園、圓明園以及萬壽山清漪園（今頤和園）。這些內(nèi)容在《大西山》的《園說》一集都有非常詳盡的闡釋。
情景再現(xiàn)--司徒雷登主持冰心婚禮場景
《大西山》在“情景再現(xiàn)”上下了“血本”，思路上也別有匠心：
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